一四(二(è(⛰)r )一九(jiǔ ))
九(jiǔ )(一九三)
○ こんな有名な言葉(🥄)は、「(📭)三軍も帥を奪うべし、匹(pǐ )夫も(👓)志(🌯)を奪(duó(🏢) )うべか(🈸)らず」とい(📈)う文(😔)(wén )語体の直訳があれば(🆕)充(🌾)分(fèn )かも知(🐡)れな(📢)い。
「せっか(🕵)く道を求め(➰)てやって来(lá(🚽)i )たのだから、喜ん(🖌)で(🕌)迎えてやっ(🎯)て、退かないよ(🍹)うにしてや(🔱)りたいものだ。お前たち(🛷)のように、そうむごいことをいう(🔱)も(🎤)のではない。いった(🤶)い(⛎)、人が(🐸)自(📯)分(🥑)の(⌛)身(shēn )を清くし(👱)ようと(💍)思(❣)っ(🤤)て(🚾)一(yī )歩(bù )前進して来たら、その清くしようとする(♌)気持を(👄)汲んでや(👞)れば(🏢)いいので(🎭)、過去の(🍐)ことを(📡)いつ(🥕)までも気にす(🗣)る必要はないのだ(🕍)。」
「共に(♏)学(🐙)ぶことの出来る(🔤)人(rén )はあろう(🆙)。しかし、(🔻)そ(🤾)の(👗)人(🍃)たちが(🔭)共に道(🔣)に精進(jìn )すること(😠)の出(chū )来る(🏗)人(🦎)で(🧟)あると(🏗)は(🌻)限らな(📣)い。共に(🍦)道(😒)に精(🕥)進す(⛎)ることの出来る人はあろう。し(🈹)かし(🆙)、その人た(🏹)ちが、(🈳)い(🚩)ざとい(🆔)う(📈)時に確乎た(🏣)る信念(niàn )に立(lì )っ(🚻)て(⛴)行(🏳)動(🌡)(dòng )を(👠)共(gòng )にしうる人であるとは限ら(🍭)ない(🍔)。確(què )乎たる(🙊)信念(💶)に立って(🎌)行動を(⛱)共(gòng )にし(✊)うる人は(🤹)あろ(🚹)う(📒)。しかし、その人(🎯)たち(🥓)が、複雑(zá )な(🔩)現(xià(🦁)n )実の諸問(wèn )題に当面し(📎)て、(📲)なお事を誤らない(🦒)で共に進みうる人であるとは限らない(🔠)。」
「文王がなくなられた後、(🦎)文とい(🥢)う言葉の(💹)内(🍉)容をな(🗒)す古聖の(🐭)道は、(🚒)天(tiān )意によっ(😏)てこの私に継承(🛅)(chéng )さ(💂)れているではないか。もしその文(🦌)をほろ(🤟)ぼそうとす(😙)るのが天(tiān )意であるならば、何で、後の世(🍔)に生れたこの私に、文(🎚)に親(🕤)(qīn )し(👫)む機会が与えら(🏪)れよ(👼)う。文を(😅)ほろぼすまいとい(🏕)うのが天意であるかぎり、(📩)匡の人たちが、いった(😩)い私に対(duì )して何が出来るというの(📽)だ(🐤)。」
「禹は王者(🔍)として完全(quán )無欠だ。自(🛃)分(🧢)(fè(🛌)n )の(➿)飲(⏳)食(💲)を(🐧)うすくしてあつく農耕の神を(🚈)祭り、自(🔼)分の衣(yī )服を(🆘)粗末にし(🆔)て祭(🙀)服を美しくし、自分の(🍸)宮室を質素(🏋)に(🚏)し(📰)て灌漑(gài )水(🔞)路(👪)に力をつ(⬅)くした。禹(yǔ )は王(👴)者(🐖)とし(🗓)て完全(quán )無欠(🖌)(qiàn )だ。」
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