「(😫)なんまんだ、なんまんだ(🚅)、――。」ブ(📚)ツ/\母親が云ふのを源(📮)吉(jí )はきいた(⛳)。
ガヤ/\(💕)が靜(jì(🏆)ng )まつてきた。しばらく(😾)石山はつ(🐽)ツ立つて(🍽)ゐ(🏘)た。
そ(🔪)んな大それた(🈯)事(😞)は(🔝)、だから、思(sī )ひも寄(jì )らな(🎨)かつた。
(🔣)母親(🎠)(qīn )はまだ、とぎれ、とぎれに(🤧)くど/\(🧙)云つた。
(🎎)次の(🧀)日(rì )に、源吉は、お芳(😘)が始(shǐ )めどうしても飮(📬)まない、飮ま(🦓)ない、とぐわんばつてゐ(🌓)た藥を、やうやく飮(yǐn )んで(💮)ゐるといふ、噂をき(🛄)いた。そ(👘)れは、何(hé )度(🌎)も何度も出した手紙が(🎽)一(🏁)囘(➡)だつて返(♎)事が來な(💲)い(🐃)の(📴)に、(🎯)色(😷)々これからの事(🔕)も考へ、飮(💕)(yǐn )み出したの(🐈)だと(🚷)、云(🌺)つてゐ(😸)た(🔔)。源(👰)吉(jí )は、自分のことの(🤢)やう(🖱)に、(🏉)氣持に狼(💒)狽を感じた。が(🎨)、だま(🐇)つて、それをこらへた。
「ぢや(🖥)、齋藤案に(🔊)從(🔶)(cóng )ふ(💹)こ(🔕)とになるん(🏂)ですねえ。」
差配は、石山(🖤)がドモリ(👸)ながら(🍿)、眞赤に(🐣)なつて、同(tóng )じこと(🍮)を、(✌)何度も云ふのを飯(🛡)を食(shí )ひなが(👎)ら(🤒)きいてゐた。それから、眼鏡(jìng )を袂から出して(🗽)、袖で玉を一々丁寧にふき(🧖)ながら(🦇)、「何(🐶)しに來やがつた(🛷)。警察(chá )さ突(🐼)き出された(🔷)くてか(🛎)※(感嘆(tàn )符疑問(🐘)符(🖋)、1-8-78)」と(🦗)云つた。
源吉は村(🆙)に歸(guī )つて(🍽)から二日寢た。
源吉達(🔻)は、も(🏝)う雪も(🍟)固まつた(👢)ので、山へ入(rù(🎻) )る(🉑)時(shí )期(qī )だつた(⬆)けれども(🚄)、この(🐟)方が片付(😄)くま(📑)で行(há(🌐)ng )けな(🦐)か(🕓)つた。それ(🏪)に今では皆、そ(😢)んな處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山(📞)の家に寄り合つて、色々の話(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊(shū(😰) )に若(ruò )い百姓など(🆚)は、「地主(🎳)つて不埓(liě )だ!」さういふ理窟(kū(⤵) )の根據(jù )が分(🏣)つてくる(🔸)のが(👢)出(chū )てきた(🐪)。始め(🏨)「さうかな(🚾)ア」(🌭)と思つて(🥂)、(⏯)フ(🉐)ラ/(💌)\した氣持(🚞)のものが、「野郎奴」な(🐂)ど(🐖)と(🍐)云つてきた。澤山集(🌹)るこ(⛴)とがあると、校(💸)長先生は(💝)、手(shǒu )振(🏢)りや、身振りま(⏬)で(🛎)し(🦎)て、「佐倉(cā(🚑)ng )宗(zōng )五(🎷)郎」や「磔茂左衞門(🥥)(mén )」などの義民傳を(🆗)話(💭)して(📐)きか(😞)せた。それが、處(🥑)が、理(🧛)窟(kū(🤥) )なしに百(bǎi )姓の(🥥)頑(wán )固な岩(🍡)(yá(💧)n )ツ(🌮)ころのやうな胸の(➿)すき間(🤧)々々から(🚏)、にじみ入つて行(🧛)つた。それ(🥑)から、笑談(🔹)の(😫)やうに、「北海道の宗五郎(láng )」といふ(🚃)奴(nú )が、何(🎹)(hé )處(🧀)かか(🏈)ら一人位(wè(🖼)i )は出(chū )たつて惡くないだらうさ(😭)、と云つた(🐥)。する(📩)と(🔏)、朴訥な百姓(💕)は、眞(🚣)面(💯)目に、(🚸)考(kǎo )へ(📌)こ(🤵)んだ(🧘)。
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