「(💛)さ(💖)あ(🏖)、何(hé )で有(yǒu )名になってやろう(💠)。御ぎ(📮)ょに(🏍)するかな、射しゃ(🚞)にするか(🧠)な。やっ(🎉)ぱり一番たやすい(⛩)御ぎょぐらいにしておこう。」
「知(zhī )者には迷(mí )いがない。仁者には憂いがない。勇者に(🌯)はおそれが(🔂)な(🏟)い。」
つ(🎐)つしむこころ。
○ (🐟)孔(🤭)子(zǐ )と顔淵(yuān )との(🖥)それぞれ(🏍)の面(🏴)目、(😩)並に(😹)両者の(🍎)結びつき(🖲)が(💒)この一(🐙)章に躍如とし(🦐)ている。さすがに(♟)顔淵の(🍉)言葉(🏫)であ(🕡)り(🥗)、(😱)彼ならでは出(💍)来ない表現(🐌)である。
二〇(二(èr )二五(👧)(wǔ ))
子(zǐ )路(🤯)がこたえた。―(👐)―(🐅)
陳ちんの司敗(💿)しは(🥠)いがたずね(📰)た。―(🐡)―
と(🚳)あるが、もう私も安(ān )心だ。永い間、おそれ(😥)つつし(🎑)んで、(😄)この身をけがさないよう(❇)に、(🍹)ど(🚠)うやら護りおおせて来たが、(⭕)これで(🐍)死(😉)(sǐ )ね(🐖)ば、も(🛎)う(⏯)その心労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではないかね(🍃)、(🍥)み(🤯)んな(🎫)。」
○ これは(🔬)孔子晩(🌎)年(🕍)の(🛂)言葉にちがいない。それが単(🥌)なる(💨)無常(cháng )観か、過(guò(💙) )去を顧みての歎(👞)(tàn )声か(🐴)、或は、たゆみなき人(🏁)間(🥘)の(🔋)努力を祈る声か(🦋)そもそもまた、流転をとおして流(📔)るる(🏯)道(🎽)の永遠(✂)性を讃美する言(🍤)葉か(🙉)、そ(😥)れ(🔮)は人おのおの自らの(🐆)心境によつて(🔵)解するがよか(🛒)ろう。ただ(🔬)われわれは、こうし(🙀)た言葉の裏付け(🐓)によつ(🧑)て、孔子の他の場(🖤)合(hé(🌈) )の極め(📝)て(♒)平凡(fá(💁)n )らし(🃏)く(🔳)見える言葉(♑)(yè )が(🥋)一(📋)層(céng )深く理解さ(🚜)れるであろうこと(❕)を忘れてはならな(❤)い。
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