なん(👶)という長い(♋)冬が山の上(㊙)へ来ると皆さんも(🔁)お考(kǎo )えでしょう。
瑞(ruì )巌寺(sì )ず(🌘)いがん(🏳)じは東(🍲)北地方(fāng )に(🚥)名高い(👏)、松島(🏥)(dǎo )にある古(🎸)(gǔ )い大(dà(🌐) )きな(👼)寺(sì )で、そ(⛸)こに安置してある伊(yī )達政(zhèng )宗(zō(👪)ng )だてま(🛍)さむね(🙀)の木(mù )像も世に知られ(🏡)て(🍄)います。ち(♎)ょうどわたしの甥おいが東京から仙台せんだ(🆖)い(🖍)の宿(⏩)へ(🥅)た(♏)ずねて(🛏)き(💃)たものですから、(🤺)二人で松島見物(🆎)を兼ねて、木像拝見と(🥙)出(📍)かけ(🛸)ました。あい(🏹)にく(🍾)、その(🍓)木(⏺)像は(📟)るすだというのですが、しか(🐷)し声(shēng )はするので(🎰)す。そこで(🤛)わたし(👴)が尋ねてみましたら(🤣)、こんな返事でした。
その時(shí )、こ(❇)んな話も出ました。刀という(🐥)ものは五(wǔ )百年も六百(🚘)年(💣)(niá(🎴)n )もの(📍)間(jiān )に名高(gāo )い(🐤)刀(🤨)鍛冶が出(chū(⚫) )て鍛え(🤹)方をきわめ(📝)つく(🤪)して(📜)ありますから、いくら(⛷)後のちの代(dài )よのものが工(🏃)夫を(🏌)こらした(👑)つもり(🍂)でも、どこ(🔱)かで昔(🔷)の人(rén )にぶつかり(👚)ます。まったく昔(xī )の人の考えておかない新しい(🍇)意(🤞)(yì )匠(jiàng )で(🧕)、(🀄)これが(🚃)自分(🐠)(fèn )の(🍨)ものだと(🔉)言えるよう(🍈)な(🗞)刀が、な(🏮)かなか(🤱)打てるもの(🐇)ではあり(🗳)ま(🙉)せん、と(🎍)さ。
「ハ(🚶)ハキトク、ス(🐞)グコイ。」(🥒)
もとより、木曾山(🐉)の熊くまの胆いに目をつけて、(🗡)それを土台に製薬の業を思(sī )い立ったのは(😮)、橘翁さまあっての(🧢)こと(🔵)です(♍)。しかし(🖍)、姉の家(🥤)の(🚇)薬を(🐮)これまでに(🔥)ひろめ、先(xiān )祖伝来(🎍)(lái )のしごとを築き上げ(🅰)たのは、何(🐕)代もかかった行(👿)商の力(🎡)によることが(🌟)多いのです。
(🐽)さ(🏨)て(🚥)、高瀬(lài )の兄の代になってみますと、この人は(🔹)若い時(👀)か(🏩)ら早く名古屋に出(🐌)て、(🌺)新しい(🥦)教育を受(🤡)け(⛩)たく(🆙)らいですから、(🌅)漢方で造(zào )った先祖(🎎)伝(yún )来(🐩)の薬などを守っている時世(shì )ではないと考(⚓)え、(🧤)家も飛(🦁)び出し(🤰)て(💇)しまって、東京に出(chū(📞) )て(🧓)い(🐎)ろい(📷)ろ(🥋)やってみたという(✌)こと(🥞)でした。どうでし(🈵)ょ(😜)う(🛸)、こ(🌱)の兄(🎆)のいろいろな(💣)試みよりも、(🔹)先祖ののこした(🕘)仕(🔌)(shì )事(shì )の(🙎)ほうが根(gēn )深かったので(🛴)す。古い薬はいつまでも、(✒)売(mài )れて、子孫のものがよくやって行か(🤝)れるばかりでなく、薬(yào )方(fāng )くす(🚐)りかたの番(✔)頭さんや大ぜいの小僧(🚧)さんた(🦕)ちまで(🏤)りっぱに養えるのです(🕗)。高瀬(lài )の兄(xiōng )はいろ(❄)い(🎏)ろやってみた(🦏)末、もう一(🥪)度住み慣(🔐)れた屋根(💷)(gē(👷)n )の下(xià )に帰ってき(🥨)て、黒(〰)光(guāng )りのする(📅)ほど時代のついた大(🏟)黒柱(🐅)(zhù )の(🖖)わきにす(🎖)わってみて、(🦊)先祖のおそる(🔒)べきことを知(🤪)った(🍹)そうです(😣)。なんと(😰)、くり(🦅)め(🤔)しの好きな(🗓)橘(jú )翁さまはその画像の中(🥘)(zhō(⚡)ng )に残(😾)(cán )って、子孫(😻)の末を見(📙)守(🆒)っ(🖲)ていてく(😔)ださる(🚁)ことでしょう。
(🛍)もとより(😔)、木曾山(⏫)の熊(🍴)くま(🦎)の(✂)胆いに目を(✍)つけて、それを土台に製(zhì )薬(yào )の業を思い立っ(🚏)たのは、橘(jú(👔) )翁(🌬)(wēng )さま(🔀)あ(🦖)ってのことです。しかし、(💆)姉の(🏂)家の(🅰)薬をこれまで(♌)にひ(🖕)ろめ(⛱)、先祖伝来(lái )のしごとを(🌞)築き(🉑)上げ(😀)たのは、何(🦌)代(dà(🦎)i )もかかった行商(shā(🎢)ng )の力に(🦊)よ(🎏)るこ(🛂)とが多(duō(♋) )いのです(🚬)。
「自分も、七(qī )十の年(🌂)(nián )になって(📵)、(📳)また世に出(👁)ま(⏯)したよ。」
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