飯島(dǎo )は、(🔒)い(🅾)かにも(🚡)得(dé )意(yì(🏹) )らし(📐)くこた(🍪)えた。
「今朝(📇)の鐘をついた(🌈)のはだれ(🧦)じゃな(👖)。」
(🐺)次(cì )郎が(🔷)、いぶかりながら(🏠)戸(hù(💳) )をあけると、そこに(✊)は大河無門(mé(⤵)n )が立っていた(🥚)。
「そうだとすると、みん(😰)ながまごころ(🚱)をこめて常識をはたらかし(💌)さえ(🏌)すれば、落ちつくべきところ(🚑)に(🎯)落ちつく(🐭)んでは(🎑)ないか(🛏)ね。」
(⛵)消燈ま(🚼)で(🥢)、これとい(💅)って(♌)とりた(🐗)ててい(🍢)う(👟)ほ(👱)どの変(🛣)わ(🐹)ったこともなかった。しか(👀)し、大(dà )河(hé )無門が(🚭)、かれ自(zì )身(🙂)の希望に反して、あまりに(👹)も早(zǎo )くそ(🌕)の存在を認(rèn )められ(🤠)、みんなの(🔛)注(🐷)目(♎)の的になっ(🐏)たとい(🧐)うことは、この塾(🎒)にとって、(🍁)よかれあしかれ(🧟)、決(🍅)して小(🌑)さなできごと(🙉)で(🚡)はなかった(🏯)と(🏷)いえる(💳)であろ(⚽)う。
と、大(🗺)(dà )河は槌(📏)を(👂)ふるいながら、こたえた。
(📤)ところで、(🌾)かれの言(yán )葉が終(zhōng )わるか終(🥕)(zhōng )わ(✈)らないうちに、(🔡)二三(sān )の室(🤟)か(✔)ら、急(jí )にさわがし(🔯)い人(rén )声や物音(yīn )が、(👜)廊(📵)(láng )下をつ(🏫)た(🤼)ってきこえだし(🏚)た。
「(🤱)いや、そうではあるまい。世(shì )の常(cháng )の(🛎)心で(🍲)は、ああはつける(❎)ものではない(🥤)。わ(🌮)しの耳には(🤺)、その(🛋)まま仏界ぶつかいの妙音みょう(🎓)おんともき(🌸)こえたの(🚆)じ(👺)ゃ。鐘をつくなら、あ(👦)のようにつきたいもの(🎶)じゃのう。何(🔘)も遠慮えんりょすることはな(🚯)い。みんなの心得にもなることじ(🍡)ゃ。かくさず、そな(🔭)た(😯)の気(qì )持(🕯)ちをきか(⬜)せては(🎒)く(👵)れまいか。」
「その心臓(zàng )に負け(🏪)て、いや(🐧)いやながら全員一(yī(⏳) )致いっちの推薦すい(🏽)せんをやった(🚡)とい(🔽)う(🚩)わけか。」
塾(shú(🤙) )生(🤠)たち(📨)のある者(zhě )に(🤖)と(👽)って(✡)は、朝倉先生のそう(🙄)した(🐊)やり方(fāng )が、非常(cháng )に皮肉に(🕯)感(gǎn )じられた。
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