「ぜ(🥊)い(♏)たくな人(Ⓜ)(ré(👙)n )は不(bú )遜(xù(🌨)n )になりがち(🏪)だし、儉約な人(👌)(rén )は(🍎)窮屈(qū )に(📫)な(💊)りがちだが、どちらを(🔊)選(xuǎn )ぶかというと、不遜である(🛥)よりは、(🃏)まだ(🐫)しも窮屈な方がいい。」
○(🛑) (📨)子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時の神頼(lài )みで(✂)、(👏)迷信(xìn )的祈祷以上の(🎋)もの(✋)ではない。それに(🎆)対し(🚓)て孔(🎎)子は(✳)、真の(🕟)心の祷り、つ(🤲)ま(🥏)り天地(🏆)(dì )に恥(💚)じ(⌛)ない人間としての精進こそは(🐫)、幸福(😌)に到る道(😣)だ、ということを説い(❤)た。孔(kǒng )子(zǐ )の教(🌜)え(🎴)には宗教(♐)がな(🙄)い、とよくいわ(🕗)れるが、「天」と(🍱)いう言葉は、(🦂)孔(kǒ(🕸)ng )子によつて常(cháng )に宗(zōng )教的な意味(wè(🔰)i )に使われ(🏻)ている(🕦)のであ(🤠)る。
一(yī )三(💾)(二一八)(📸)
「大軍(jun1 )の主将(📪)でも、そ(😞)れを捕虜に出来ないこと(😙)はない(👣)。しか(🐥)し、(🕰)一個の平凡(💯)人でも、その(🥟)人の自由な意(yì )志を奪うことは出(🔖)来ない。」(📙)
「(♋)私は幸(➗)福だ。少しで(📚)も過ちがあると(🐄)、人は必ずそ(👋)れに気(🤡)(qì )づ(🅱)いてくれる。」(🈶)
○ 孔(🎋)子(🕋)が昭(🛄)(zhāo )公は礼(lǐ(🔸) )を知つ(🔧)ていると答えた(🍺)のは、自分の(🤚)国の君(🚾)主のことを他国(🚨)の役(yì )人の前でそ(🏙)し(📵)る(💨)のが非(🍭)礼(lǐ )であ(🛃)り、且つ忍びなかつたから(🌮)であろう。しかし(💭)、事(shì )実を指摘(zhāi )さ(😑)れ(🏂)ると、それ(🖱)を否定もせず、(🖕)ま(🚝)た自(zì )己辯(🌶)護も(🏦)せず、すべて(😙)を自分(fè(😙)n )の不(💪)明に帰(guī )した。そこに孔(kǒng )子の面目があつたのであ(🏯)る。
○ (🛀)舜は堯帝に位をゆ(🛑)ずられ(📿)た聖(🌤)天子。禹(yǔ )は舜(🥞)帝に位をゆず(👒)られ、夏朝(🐏)の祖(🍱)となつた聖(shèng )王。共(gòng )に無(wú )為にし(📐)て化す(🈁)る(🏟)ほど(🎪)の有徳(🤽)の人(💱)であつた(📃)。
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