年寄つた百(🍻)姓(xìng )達は、どんな(🌺)こと(🛁)があら(🌚)うと、全くそれは文(📲)字(🏈)通り「どんな事」があらうと(🌗)たゞ「(📮)仕方がな(🧢)い。」さ(🐵)う何年も、―(🐨)―何十(shí(🐸) )年も思つて(🖇)き(🌤)てゐ(🔣)た(🤔)。
先(xiān )きに立つてゐた百姓の二、三人(🐲)(rén )が「あツ※(感(🚘)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒に叫んだ(🗳)。そして、急(🏝)(jí )に馬(🕔)を止めた。後(hòu )からの馬(⛓)は、は(🥥)ずみを食つて、前の馬(⛱)橇に(🥃)前(🌕)(qián )足(💊)を(📎)打つ(🍑)た。後(🔳)から、「ど(🎶)うした、どうし(🍆)た」「やれ/\!」皆(jiē )が(🔀)馬(⏹)橇(🍾)の上でのめつたり、(🌁)雪やぶにとび出(chū )し(🥗)たり(💶)して、前を見(jiàn )ながら(🏨)叫んだ。
源吉は(🙍)それ(✨)をきくと、溜めて(🛥)ゐた息(xī(🏾) )を大きくゆる(♟)くは(😓)いて、そ(🙊)れから又横を(🐨)向いてだ(🐐)まつた。
「(❌)皆(👮)に(👊)代つ(🏻)て、一(🥗)通り(😀)のこと(⭐)を(🐧)お話し(📋)します。」さう(✖)前置きをして(🤬)石(shí )山は、(🦎)百(bǎi )姓にはめ(💞)づらし(💩)い(🏏)はつ(🥜)きりした、分つた云ひ振りで(勿論、百(💷)(bǎ(🚘)i )姓な(🏑)ど(😹)が殊更に改(🏦)まつたときによくあ(🖇)る(⤵)、變(🐵)な漢(hàn )語(yǔ(👥) )も(🌙)使つたが)(🤞)――自分達は、犬や豚な(🚡)どより(🥝)、もつと慘(cǎn )めな生(shē(🐖)ng )活をしてゐること、――と(🕣)ころが自分達(🚉)は何時(shí )か仕(👰)事をなまけた事(shì )でもあつたか。――では(🥖)、何故か。自(👖)分達がいくら働(🥃)いても(🃏)働(🎢)いて(👠)も、とても(🤑)何んの足(zú(🌀) )しに(🥩)もならない(👓)程(🐵)貧窮(🏯)し(🏟)てゐ(🚍)るの(🥟)は、實(shí )に、地主(🎉)のためであるといふこ(🚚)とを分り易く、説明(🖋)し、今(jīn )度のや(🖱)うな場合地主(zhǔ(🤴) )に小(xiǎo )作(zuò )料(👣)(liào )を收(🎉)めるこ(🤥)とは「自分(✈)達(dá )の死」を意味(wèi )してゐる、ナホ我々(📦)百姓は、高(📝)利貸の不(bú )當(🎰)な利(lì )息、拓殖銀行の(🤘)年(♋)賦(fù )にも、苦し(🀄)められ、それに税金がかゝつて(🕒)く(🚾)る。そして(🎷)出來上(shàng )つた(👱)も(🈳)の(😞)は、肥料(🛺)や農(nóng )具にも引合はない。かうまで、(🔈)自分(😣)達(🛏)がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そ(🎽)こ(🦖)で、我々(🈴)は、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、その方策(👋)をきめる(📦)こ(😡)とにしたいのだ、と結(jié )んで(🍟)壇を(🎭)下りた(🍟)。百姓(🤡)(xì(🎒)ng )達は、聞き慣れない言(📃)(yán )葉(🔰)が出る度に、(🧠)石(🚘)山(shān )の方(🌺)(fā(🍀)ng )を見て、考へこむ風をした。が、苦しい生活の事實を石山に云(yún )はれ、百姓は(⏩)、(👀)「(🎃)今更のやう(😿)に」、(📙)自分(fèn )達自(zì )身の慘めさを、(🛢)顏(🏜)の眞ん前にとり出されて(🎪)、見(💿)せ(📵)られた氣がしたと思つた。石(shí )山が壇から下りると(🐅)、急(jí )にガヤ/\(📤)し出し(🚫)た(🚓)。今石山の(👧)云つた(🐳)事(shì )について、あつちでも、こつ(🙊)ちで(🌨)も話(huà )し合つた。一番(fān )前(🕕)にゐた年寄つた百(bǎi )姓が、「とん(🆙)で(🌁)もな(🙆)え、おつかねえこと云(🐴)ふ(🛍)もんだ。」とブツ/\(🛋)云つたのを(🏆)石山はお(🐩)り(🌊)る時(🚎)に聞いた。
(💍)まづ、そして、根本(🏙)(běn )的なことが(🐴)決められた。そ(🍄)れから(🍬)それをどう(🥢)いふ(⛪)風(🚴)にし(🌐)てやるか、と(⛷)いふこと(🤹)が(🍢)問(🍷)題(🏭)(tí(⛳) )に(🤸)なつた。それ(🕛)は、二、(👛)三日に、地主の(🎆)差配が例(🛁)年の通(👎)り※(「(🐦)廴(🍶)+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてくることに(💋)なつてゐるの(💤)で、それに(🕎)、事情を説明し、(😬)すぐ地主(🏃)(zhǔ )に交(jiāo )渉を始(shǐ(🍬) )めることになつ(🈂)た(🍰)。この時(🕣)、そ(🍛)の色(sè )々(🔭)な(😓)交渉(dié )の(🌇)間小作の米を(🏘)どう(🌮)するの(♎)か、と云(yún )ひ出すのがあつた(💪)。それが又相當大(dà )きな(🌩)ことなので、中(zhōng )々意見が一致しなか(🙉)つた。又(yòu )百姓(xìng )には、そ(🔓)れを最(zuì )後(🦅)(hòu )迄の見通しをつ(🆔)けた上で(🥀)、確實(shí(🎓) )な――(🕤)手(shǒ(⏳)u )落ち(😌)のない成算で(🛣)やつて(🛐)行けることが出來なかつ(🐊)た。こ(🔍)の所、先生の意見(🔜)をきい(👙)た。校長先生は、(🚱)まづ、町にゐる商賣(♈)人に自分(fèn )達所有の畑(❓)物を全部(bù )賣つてしまひ、その背水(🍳)(shuǐ )の(🔼)陣(💯)で、地主に當ることにし(🎢)たら(🏸)いゝ、といふことを云つた。それには(🐎)二(èr )つの條(tiáo )件をつけた。第一(yī )は(🍘)最初の地主へ(〽)の交(🖤)渉(🐚)が不調(diào )に終つたら、第二は地(dì )主が(🐓)そ(🌩)の結果、作物(wù(🐛) )を無理(📌)に押へ(🍛)るといふ(🔞)や(👎)うな樣(🥩)子が分(🧠)(fèn )つたら、(👸)と(🏮)いふの(🔺)が(🧓)それだつ(🤽)た。一軒々々持つてゐたの(🍈)ではすぐ押へ(🏮)られるし、又そのために、(⛅)結束が破れる(🎮)お(🛣)それも(🖇)あつ(🀄)た。先(xiān )生(🕦)はかう(🍍)い(🗳)ふ點を防(fáng )ぐためにもこの方法は(🖐)重(chóng )大で(🍴)あると云(yún )つた。かうい(🔉)ふ(🛹)事は(🖱)百姓(🆚)に(🏂)はか(👜)なり思ひきつ(👁)た(👠)こ(📰)とだつ(🐀)たけれども、それが當り前(🤜)(qián )の(🍿)ことのやうに思は(💷)れる程皆(jiē(👄) )せツぱつまつてゐた。
それより外(🕗)に斷じてな(🏎)いことにな(🐰)るだらう。
先(🌬)きに(😺)立つてゐた百姓の二(èr )、三人が「(🏗)あツ※(感(🌭)(gǎn )嘆符(fú(🤳) )二つ(⏳)、1-8-75)」と、(😄)一緒(xù )に叫(📒)(jiào )んだ。そし(🌦)て、急に馬(mǎ )を止めた(😢)。後からの(🌋)馬は、は(🔰)ずみを食つ(🗼)て、(♟)前の馬橇に前足を打(dǎ )つた(🗂)。後(🧘)(hò(♓)u )か(🕓)ら、「どうした、どうした」「やれ/\!」皆(jiē )が(🐑)馬橇の上でのめつたり(🍆)、雪やぶ(😊)に(💸)とび(🍻)出したりし(📹)て、前を見ながら(🚁)叫んだ。
(💶)まづ、(🧥)そ(➖)し(🏒)て、根(🤓)(gēn )本的(de )な(🎋)ことが決められた。それ(🔽)からそれを(✖)どういふ風(fēng )に(🧢)し(💡)て(🚢)や(🤷)る(🚟)か、(🐽)といふこと(📀)が(🏒)問(wèn )題(🍸)になつた。それ(🥤)は、二(🧔)、三日に、地主の(🗒)差(chà )配(pèi )が例年の通(tōng )り(💉)※(😏)(「廴+囘(huí(🕢) )」、第4水(🛶)準(zhǔ(🌜)n )2-12-11)つて(🎪)くることになつてゐ(✌)るの(😬)で、そ(🌔)れに、事(shì )情(qíng )を説明し、(😦)すぐ地(🐓)主に(🤓)交(🥔)渉(dié )を始(shǐ(🐬) )める(🛋)ことに(✨)な(❄)つた(✌)。この時、その色々な交(jiā(🤛)o )渉(😣)の(🔵)間(📓)小作の米(mǐ )をどうするの(🐐)か、と(🧑)云ひ出すのが(Ⓜ)あつ(🎶)た。それが又相(🤦)當(🦇)大きなことなので(🥫)、中(🐙)(zhōng )々(🏰)意(yì(👙) )見(jià(🚱)n )が(🦒)一(🍞)致しな(📇)かつた。又百姓(🎐)には、それを最(🥈)後(📑)迄の見(jiàn )通(tō(🏫)ng )し(👏)をつけた上で、確實(shí )な(🥝)――(🏒)手(⏩)落ち(🆖)の(🚂)ない成算でや(🌞)つて行けることが出(🔙)(chū )來(🙏)(lái )なかつ(🏬)た。この所(suǒ(🌴) )、先生の意見(jià(🐃)n )をきいた(🛶)。校長先生は、(🛌)ま(👅)づ、町にゐる商賣人(rén )に(🙅)自分達所有(🚛)の畑物(🔼)(wù )を全(👘)部賣つてしまひ、その背水の(🛬)陣で、地主に當(dā(🎀)ng )る(🤺)ことにしたらい(🧙)ゝ、(🥒)といふことを云つた。それには(🌅)二つの條件(jiàn )をつけた(☝)。第(🎗)(dì(🧐) )一は最初の地(🌱)主への交(jiāo )渉が(📒)不調に(🌯)終つたら、第二(💄)は地主が(✖)そ(🐳)の結(🔰)(jié(🌌) )果(guǒ(🍥) )、作(zuò(🥕) )物を無理(lǐ )に(💮)押へるといふ(👠)やうな樣子が(🦂)分つ(🚌)たら(🎿)、と(📤)いふ(🛸)の(🕝)がそれだ(🎻)つた。一軒(xuā(💵)n )々々持つて(🧝)ゐたのではす(📫)ぐ押(✴)へ(👄)られるし(😬)、又そのた(🐮)めに(🤟)、結束(🧠)が破(pò )れるおそ(🍈)れ(🖖)も(🗞)あつ(🎽)た。先生は(🌞)かういふ點を防(🍿)ぐために(🔦)もこ(🕙)の方法(⏺)(fǎ )は(💫)重大(dà )であ(🎑)ると云(🚤)つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひ(🚗)きつたこと(〽)だつたけれど(🛁)も(🧟)、(🌟)それ(😣)が(🎎)當り(⛹)前(🏯)のことのやうに思はれる程(⛺)皆(🧀)せツぱつまつてゐた。
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