1 子曰(yuē )く(〽)、(💃)学んで思わずば則ち罔(wǎng )(くら(🌯))し。思(💳)う(Ⓜ)て学(😭)ばず(🤰)ば則ち殆(🐳)(あやう(🤑))しと(🏚)。(爲(✖)(wèi )政篇)(🗿)
門(mén )人たちは(🚞)、三(♐)度顔(🖼)を見合せた。しかし、彼等の視線は(🕟)、今度はすぐばらば(🔙)らになって(📊)、めい(🎬)め(💤)いに自(zì )分たちの足(🎊)さ(📟)きを見つめた。孔子はつづけた(🕤)。
(⛲)田(🏍)圃には、あちら(🚥)にもこちら(📉)に(🔻)も、牛がせっせと土を耕し(📝)てい(🧒)た。
孔(📍)子(✂)は(🎐)踵を(🐓)かえした。そして(💟)、(🍿)赤毛の牛を指(🎒)さ(📏)しながら、再(🤟)びいっ(🕗)た。
「1詩(💹)でも音楽(❤)でも(🐓)、究極(🖨)は無邪の(🦔)一語(yǔ(🛂) )に帰する。無邪(xié )にさ(🅿)えなれば、下(xià )手(shǒu )へたは下手(🛫)なりで、まことの(👒)詩が出(🏙)来、ま(🎛)こと(📞)の音(🏀)楽(lè )が奏でら(🥎)れ(🔙)るものじゃ。この自明の理が(🕵)、君にはまだ体(🗳)得出来(lái )ていない。腕は達者(🈲)だが(📊)、惜しいもの(🤚)じ(💐)ゃ。」
その(📓)場はそれ(🤡)で済んだ。しか(😀)し仲弓に対(duì )する蔭口は(😙)や(🥤)は(🌜)り絶えな(🤓)か(📐)っ(🧐)た。いうことがなくなると(📿)、結局(🚅)彼の身(shēn )分がどうの、父の素行が(🏙)どう(🥗)のとい(🚰)う話(🔊)に(🍊)なって行(🌸)った。む(🎰)ろ(🍜)ん、そんな話(⬅)は、今(🚖)(jī(🌈)n )に始(shǐ )ま(⏬)ったこと(🤘)で(🌼)はな(🚭)かった。実(🌑)をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特に称(🏵)(chēng )揚し出したの(🐪)も、そ(🐗)の(💹)人(🏐)物(✖)が実(😐)際(💪)(jì )優れていたからではあったが、何とかして門人た(🥗)ちに彼の真(zhēn )価を(🍝)知らせ、彼の身分(fèn )や父に(💴)関する噂を話題にさせない(🔕)ようにしたいためであ(📻)った。ところが、結(jié )果(🕍)はかえって(💍)反対の方に向(xiàng )いて行っ(😯)た。孔子(zǐ )が彼を(📩)讃(zàn )めれ(🐵)ば讃めるほど、彼の身(💴)分(🤙)の賎しい(🔈)ことや、彼(🐅)の(🗜)父の悪行が門(➖)人たち(😾)の蔭口の(🌚)種(zhǒng )になるのだ(⛺)った(🚈)。
―(💈)―季民篇――(🍆)
子、仲弓を謂う。曰(⤴)く、(⏫)犂(🗳)牛りぎゅ(🖲)うの子し、※(「馬+辛(🎖)(xī(🍢)n )」、(🚦)第3水(🖥)(shuǐ )準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば、(👏)用うること勿(wù )なか(🆕)ら(🏫)ん(🤸)と(🍏)欲す(🙀)とい(🍯)えども(🌫)、山(shān )川(chuān )其れ諸これを舎(shè )すてんやと。
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