一 回 の 射精 精子 の 数10

A「お母(🔋)さん(🤰)と一緒に吉祥寺へ行って(✏)、(🔕)買って来たのよ」(❔)

A信田のもゥりのう(👠)ゥ(🤫)らみ(😙)葛くずの葉(🙏)は

A「ごちゃ(💳)ごちゃだってい(💓)いじゃ(🦆)ないか、贅沢ぜいたくなことを(🎫)云(🔦)うもん(🕡)じゃ(👝)ないわ」(🍤)

Aそれから姉川、さかもとの合戦がござ(📌)り(🙂)ま(💱)して、いちどは扱いになり(🥩)ました(🥀)けれども、たちまち和(⏺)議もやぶれてし(🌱)ま(⬛)いまし(🔦)て、織(🐀)田(🦀)ぜ(🏸)いのためにじ(🏽)り／(👯)＼(🗡)と御りょうぶんを削けずら(⤵)れてゆきました。ま(🏇)こ(🍣)と(🚋)に名将(❗)の(🏰)仰(🎍)おっしゃったことに(🌡)まち(😌)がいはなく(〽)、長政公のおこと(🖱)ばがおもいあたるのでご(😈)ざ(⛹)ります。わずか二三(🕶)ねんのあいだに、佐(🦁)和や(🦒)ま、よ(🕥)こやま(🎙)、大尾、あさづま、(⤴)宮部、山本、大嵩の城々をおい／＼にせめ(📋)抜かれて(🏢)、(😰)小谷(🏒)の本城ははだか城にされ(💬)、その(😖)麓ま(🀄)で(🕛)敵が(🚘)ひし／＼と取り(🌰)つめてまいった(➕)のでござります。よせ(🎯)て(🛳)は六万余騎のぐん(🤾)ぜいをも(✋)って蟻(📛)のはいでるす(🍨)きまもなく(📞)十(🕳)重二十重(⏮)と(🤓)えはたえに打(📬)ち(✨)か(🎬)こみ、のぶ(🦕)なが公(🏡)を(💡)そうだいしょうと(🎅)して、柴田しゅ(🧟)りのすけ(⚪)、に(🔴)わ(🐤)五郎ざえもん、佐久間うえ(🗿)もん(🐠)のじょうなど(💷)、きこゆるゆう(🈺)し(😤)が(🌝)加わってお(🤰)りました。太(🎐)閤でん(💗)かも当時は木の(⭕)した藤きちろう吉郎(🐰)と申されて、おしろか(🏙)ら(🌚)八(🚒)丁ばかり(🔘)の虎御前山に(🙁)とりでをきずいて、(🎋)城(👉)内のよ(😊)うす(🚹)をうかゞって(🌀)おられまし(🌐)た。あさいど(😁)のゝ御けらい(🤧)にもず(🐭)いぶんりっぱ(🧡)な大(🛹)将(😈)たち(🚑)がおられま(🔡)したけれども、これはとたのみきったる者(💑)もこゝ(🐵)ろ(🐓)がわりがいたしまして、だん／(📺)＼(💹)織田(🚸)どの(⛲)へ降人に(🤱)出(💷)まし(🐞)て、味方のい(⬇)きおいは日にま(🌬)し弱るばかりで(🥚)ござりま(🍉)す。おしろの中は、(🥫)人質のお(🏤)んな(🎾)子供をと(🤯)りこめ(👮)てあり(🔭)ますし、(🌂)ほう／(🤑)″(😬)＼の小城から落ちてま(💂)いった侍どもがおりますし(🕑)、つねよりもおおぜいの(🕌)人数にんずでご(🐻)ざりましたから、さい(💀)しょはなか／＼気(👲)が立っておりまして、「(🥗)憂きも一と時うれしさも思ひさ(🌫)ま(🆗)せば夢候そ(🏿)ろよ」と(⬜)、小唄ま(🚾)じりに日ご(🌀)と夜(🌼)ごと(🔶)のせり(🚗)あ(🐏)いをつ(🔺)ゞけておりましたが、そのうちに、御いん居(🌳)ひ(📖)さま(💍)さ公の丸まると長(💔)政公(🚦)の丸のあいだの、(🥏)中(🐵)の丸(🐍)をあずかっておら(🍒)れた浅井七(⛔)郎(🚺)どの、おなじく玄蕃のす(🥤)けどのなど(🈵)が、藤(🎾)吉郎ど(🐒)のに(🙄)ないつ(🔷)うしまして、てき(🈂)をその丸の中へ引(👨)き入れ(📌)ましたので、俄かにじょ(🚙)うちゅ(✔)うが火の(🧜)きえたように(👤)なりました。その(🙊)ときのぶなが公の(✊)お使者がみえ(🎮)て申されますのに、その方と仲たがいをしたとい(😾)うのも元はと(💛)い(🎼)えば朝倉の(😜)ことからだ、しかし(🚜)こちら(👧)はすでに(😓)越前をき(🍒)りな(📖)び(🌌)け、義景(♿)を(🔓)うちとってしま(👛)っ(🌖)たから、その方にた(🚻)いし(🐇)なん(📗)の意(🔖)趣(🛋)いしゅ(🙈)をもい(👞)だかぬし、(🐅)又そのほうもこのうえ義理をたてるところもない(👃)であろ(🚓)う。しろをあ(🖤)けわたして立ち(🏧)の(🐨)くならば(🔬)、えん(🏌)じゃ(🤯)のよし(📗)みもあることだからこちらも如在じょさい(🏍)には存(🆎)ぜぬ(😍)、このゝち織田家のきか麾下にぞくして忠節をぬきんで(🔚)ゝ(🦉)くれるなら、大(🌛)和一国をあてお(💌)この(🤮)うてもよいとおもうが(🙆)と、ね(🤯)ん(✌)ごろな御諚ご(👆)じょ(🔑)うでござりました(👘)。おし(😎)ろの中ではよい(🍀)ところへ(📷)扱いがはい(🐈)ったと云っ(🎹)て(🛠)よ(🎍)ろこぶ者も(📳)あ(💾)り、(⛎)いや(🤸)／＼、(🎻)これは織田どのゝ(🔒)ほ(🤮)んし(✡)んでは(🦐)ある(🗣)まい、(🌛)妹(🌒)御い(🕺)も(🍯)うとごのお(🤾)いちど(🕠)の(🔍)を助けだして(😝)おいて(🙈)から、殿(🔖)に(⚓)お腹をめさせようと(🕯)云う所存であろうと申(🆔)す者もあ(📺)り、評議はまち／＼でござりましたが、ながまさ公は使者にたい(🆙)めんあそ(🌩)ば(🕴)して、おこゝろざしのほど忝く存じますけれども、かよ(🕳)うに(🖼)なりは(🤧)てゝ何を(📳)花香かこうと世にながらえまし(🎦)ょう、たゞ討死を(🎹)とげ(🚖)るつもりで(⛸)ござりますから(📁)、御(💰)前ご(🙄)ぜん(🧡)へよき(🈶)な(🍲)にお(⛱)伝(🤟)え下されと仰っし(🐧)ゃって、いっこうに承引なさ(💙)れ(😲)ませなんだ。の(🏌)ぶなが公は、(🛩)さ(🥄)ては自分(😻)を疑(♈)うとみえる、(👠)こちらはしんじ(⛏)つに(🗡)申す(🥓)のだから、ぜ(🐫)ひ討死をおもい(🦕)とまって、こゝろやすく立ちのくようにと、さ(😥)いさん使者をよこ(🎱)されましたが(💍)、いったん覚悟をきわめたうえ(🔥)はと、いかに申さ(🤟)れてもおきゝ入れ(🧤)がござりませなんだ。それで、(♿)八月二じゅうろ(📢)くにち(📫)の(🐮)宵に、御菩(🚺)提寺の雄山わじょう和(🚄)尚を(🕠)おまねき(🐍)になりま(🍬)して、小谷(🕒)のおくの(🤦)曲谷のいしきり(🔤)に石塔を(🔠)お切らせにな(🙇)り(💆)、(⚾)徳勝寺殿天英(🏠)宗(🔊)清(🐢)大居士と(🍚)か(🤘)いみょう(🐥)をえりつけられ、その石とう塔のうしろをくぼめて御自(♏)筆の願(🈺)書を(💙)お(🅿)こめになりまし(🍜)た。それから二(💽)十(🐂)七(🧠)日の(🥀)あさ(🔟)は(🈚)や(🕶)くろう(🌠)じょ(⬜)う(🍕)の侍(👵)ど(😥)もを(🥧)おあつめにな(🏝)り、ゆうざんわじょうを導師にたゝ(📗)せて、長(💗)政公はせき(✖)とう(✴)のそばにおすわり(🌠)なされ(😀)、御けら(🐲)い(👄)しゅう(🍈)の焼香(🦄)をおうけになりまし(🙂)た。みなのしゅうはさす(🐾)がに辞退されましたけれども、たってのお(📫)ことば(🐑)ゆ(🤤)え焼香した(🌫)のでござりま(🐻)す。さて(🖌)その石塔は、しの(🏗)ん(🗼)で城から(🚞)はこび出しま(😙)して(🥋)、みず(📍)うみのそこふかく、竹生しまか(🗯)ら八丁ばかりひがし(🔍)の(👥)沖へ(🔳)しずめ(👢)ま(🕷)したので、それを見(💆)ました城中のものどもは一(🦈)途い(👳)ちずに討ちじにを心(😅)が(🐀)けるようになったのでござ(🏑)ります。

A　お爺さんは(🚢)驚(🏛)き、

A一体、「(🐂)型に篏(🏰)は(🐁)まる」とか「(💘)型(🧙)に囚(🥛)とらわ(㊙)れる」と(🗄)か(🔈)云(💪)う(🥕)こと(😏)を、芸道の堕落のように(🐱)考える(☕)人もあ(⤵)るけれ(🍪)ども、たとえばこの農(🌮)民芸(➖)術の所(⏰)産である人形芝居(⛲)にして(🎗)からが(🎮)、とにかくこれ(😆)だけ(🦁)に(💳)見られる(🕣)という(😦)の(💬)は(🕞)畢竟ひ(🖲)っきょう「型(📎)」(👬)がある(🕐)ためで(💕)はないか。そ(🈲)の(😀)点(🎗)で(🌤)でん(🎲)で(📀)ん物の旧劇は民衆的で(🌏)あ(📝)ると云え(🚯)る。どの狂言にも(⏪)代(♏)々の名優の工夫(🐏)に成る一定の扮装ふ(💭)んそう(🛴)、一定の動(🚮)作――(🐅)―所謂(🕴)い(🧚)わ(👫)ゆる「型」が伝えられてい(🌻)るから、その約(⤴)束に従い、太夫の語るチ(🍥)ョボに乗(🏑)って動(🤓)きさ(🔻)えすれば、しろうとたちでも或る程度までは芝居の(🚠)真似事まねごとをすることが出来、見物人もその(🚺)型(🌦)に依って檜舞台ひのきぶ(🔧)たいの歌舞(🚯)伎役者を連想しながら見ていられる。田舎の温泉宿なぞで子供芝居の余興が(🧞)あった(📲)りするとき、教え(👳)る方もよく教(🌿)え(🦈)、覚える方もよくまあこ(💩)れだけに覚え(😋)たものだ(⬜)と感心(🦔)することがあるけれど、めいめい(🍦)が勝(🧞)手な解(💝)釈をする現代劇の(🔄)演(💻)出と違(🦏)っ(👊)て、時代物は依りど(🈺)こ(🥁)ろがあるだけに(🥞)却かえっ(🗽)て女子(🥠)供にも(📸)覚(🚋)え易やすいのかも知れな(✉)い。活動写真など(🐱)のなか(🏦)った昔(🕦)は、やは(🔌)りそれ(🐽)に代る(😋)ような便利な方法があった(✌)の(✅)で(👀)あ(🥇)る。取り分け僅わずかな設備と人数とで手軽に諸(👻)所を興行し(💉)て歩ける人形(❓)芝居は、どれほ(😭)ど地(💊)方の民衆(🍈)を慰めた(🔋)であろう(🌥)。こ(🥑)う(💒)し(🐀)て見ると旧(🈹)劇と(💻)云う(📪)ものはずいぶん(🚱)田舎の隅々すみずみにまでも行きわたって、深い根底を据えていることが(🚨)察せられる。――(🔬)―(😋)