近くにあ(🎇)る河かわ(🥐)の(⏸)と(📢)ころま(🔴)で(👥)浪(🚧)(làng )士(🚟)は後ろ(⌚)手にくくっ(🚹)た百姓を引き(🕳)立(lì(🌛) )てた。「天誅(🚕)(zhū )」とは(🆖)どういうわけかと降蔵が尋ねると(🐰)、天誅とは(🧚)首(shǒu )を切るこ(🏽)と(🎇)だと浪(🥇)(là(💯)ng )士が(🔫)言って(💺)見せる。不(🛹)幸な百(🐈)姓(xìng )は震えた。
「お前はこの辺(💃)の百(📳)姓か。人足(🍏)の手(😏)が足り(🥙)な(🙅)いから、(🔚)鎗や(😊)りをかついで供を(🕥)いた(🥃)せ。」
「(💐)お母(😚)っかさん、(🦌)お願(yuà(🕗)n )い(👌)しますよ。」
(🗃)天(💃)(tiān )龍川てんりゅうがわのほとり(🍽)に出てからも、浪士らは武(🗓)装(zhuāng )を解(💓)こうとしなかった(🚜)。いず(🥠)れも鎧(kǎ(🎍)i )兜よろい(⚽)かぶ(🗽)と、あるいは黒(🍴)の竪烏帽子たてえぼし(🔉)、(🈴)陣羽織のい(🦈)で(🔙)たち(⬛)である。高く掲げ(🦉)た紅白の旗、(💎)隊伍を区別(🔬)する馬印(yìn )うまじるしな(🤽)どは(💭)、馬(🔗)上(🅰)の騎(💿)士が携えた(🏽)抜(👐)き(💀)身(⬇)の鎗やり(🦖)に映り合っ(📑)て、その(🥛)無(wú(😬) )数の群立と集(jí )合(hé(🌖) )との感(gǎ(😍)n )じが一行(🤾)(háng )の陣容(🖼)をさ(💈)かんにし(🚛)た。各部隊の護って行く二門(🤵)ずつの大砲(pào )には皆(🎩)御(yù )隠居(😃)(jū(🚢) )の筆の跡(jì )が鋳いてある。「(😡)発(fā(♎) )而皆中節はっしてみなせつにあ(📵)たる、源斉昭書み(🚺)なも(🎥)と(👧)のなりあきしょ」の銘は(🎢)浪士らが(🏸)誇(kuā )りとするものだ。行列の中(🚿)央に高(💣)く「尊攘そんじょ(😏)う(🧞)」の二字を掲(🏑)げた旗は、陣(🏆)(zhèn )太(🛋)(tà(🙇)i )鼓(gǔ )と共(gòng )に、筑波(🍰)(bō )以(🗳)(yǐ(🌸) )来(🐟)の記念で(🕔)もあった。参謀の兵部は(🏣)軍中(📯)第(✴)二(🏊)班(🚊)にあ(🖖)る。采(cǎi )配を腰(🕞)(yā(🎹)o )にさし、甲(💹)冑かっ(🎏)ちゅう騎馬で、金(🎰)の三蓋猩々緋さん(🐇)がいしょうじょうひの一(🕖)段幡(🛒)連(🔴)いちだ(😛)んばれん(📃)を(🍤)馬印に(🔥)立て、鎗鉄砲を携え(🕝)る百余人の武(🈵)(wǔ )者(zhě(🤛) )を(🎷)率い(😏)た。総(zǒng )勢(🕺)の隊(🦇)(duì )伍たいご(🛃)を、第一班(bān )から第(dì )六班(bān )までの(👿)備えに編み、騎(qí )馬の使番(fān )に(😙)絶えず前(qiá(🎴)n )後(hòu )周(zhōu )囲(🍖)(tō(🕗)ng )を(🍇)見回らせ、隊列(🥣)の整(zhěng )頓せいとんと行(háng )進の(⛹)合図には拍子木(mù )ひょうしぎを用(🏏)い(🥄)ることなぞ皆この人(rén )の精(🌴)密な頭(🚨)脳から出た。水(🌞)(shuǐ )戸(hù )家の元側(cè(🖼) )用人(📂)(rén )そばよ(👂)うに(🥤)んで、一(👗)方の統(📷)率者なる小四(💡)郎(lá(💺)ng )は騎馬の側に惣(🚘)金そう(🎂)きんの馬印を(🤹)立て、(✋)百人ほどの銃隊士(shì )に護(📳)まも(🦓)られながら中(💁)央(📖)の(🚩)部隊を(🤤)堅めた。五(🏪)(wǔ )十(💻)(shí )人ばかりの鎗隊(duì )士(💴)を(⏪)従(🏤)え(🚒)た稲右衛(wèi )門は梶(wě(🗑)i )かじの葉の馬(👒)印で、副将(jiāng )ら(🌊)しい威(wēi )厳を見(🍱)(jiàn )せながらその(🌏)あとに続いた。主将耕雲斎は「奉勅」の旗を先に(📎)立て、三蓋(📔)菱さんが(🕯)いび(😺)しの馬印を立てた百人(ré(⚓)n )ばかりの騎兵(🤗)隊(duì )がその(👶)前に(📩)進(🕥)み、二百(🔂)人ば(🍪)か(🦑)り(👃)の歩行武(🎿)(wǔ(🏹) )者の同勢は抜き身の鎗で(📃)そ(👥)の(❤)あ(💂)とから続い(🤴)た。山国兵(bīng )部(💘)父(fù )子はもとよりその他にも親子(zǐ(🥌) )で連(🕚)(liá(🏸)n )れ(🧙)だって従軍す(🌝)るものもある。各(🚿)部隊が護(🐊)って行く思(sī(🥣) )い思いの(💤)旗の文(🕢)字は、いずれも水府義士をもっ(🤞)て任ずる彼らの面目(🆒)を語(🐩)(yǔ )ってい(🅱)る。その中にまじる「百花(🖼)の(🏌)魁さ(🥓)き(🚿)がけ」とは(💙)、中(zhōng )世以(💩)来の堅(jiān )い殻からを割(gē )って(Ⓜ)わず(🥔)かに頭(📨)(tóu )を持ち上(shàng )げようと(🐉)す(⛪)るよ(🤞)うな、彼らの早い先駆(🛂)(qū )感をあらわ(🍟)して見(🥌)(jiàn )せている。
(👩)十(🌂)(shí )一(yī )屋の隠居は店先(📪)にいた。格(gé )子戸こうしどのなかで、旅籠屋(wū )はた(✝)ごやらしい(🏡)掛け行(háng )燈(🖲)あんどん(🎵)を張り替えてい(🏗)た。頼む用事があ(📿)って来た(🐐)半(bàn )蔵を見る(🐟)と(🤷)、そ(💆)れだけでは済ま(🙁)させ(⛩)ない。毎年五(wǔ )月二(è(😝)r )十八(📈)(bā )日には浅草川あさ(🔍)く(😐)さが(❄)わ(🤒)の(📲)川開(🍄)きの例(🗽)だが、その年(nián )の花火(🍾)に(🐝)は日ごろ(💿)出(chū )入りする屋敷(fū )方の御隠居をも(🐦)若様(🌩)をも迎え(🤲)ることができなかったと言(yán )って見せ(🥔)るのはこの隠(yǐn )居(📵)だ。遠(yuǎ(⏺)n )くは水神すいじん、(🤝)近くは(🔳)首尾し(🛺)ゅび(😸)の松(sōng )あたりを納(💂)涼(liáng )の場所(suǒ )と(🌂)し、両(🔙)国(🐔)(guó )を(🌧)遊(yóu )覧の起点(👕)とする江戸(hù )で、柳橋に(🚶)つないである多(duō )くの(🧘)屋(wū )形船やかたぶねは今後どうなるだろうな(🌫)どと言(😬)って(😢)見せるのも(🐒)この人(😎)(ré(🚦)n )だ。川一丸(🎾)、関東(👆)丸、十一間丸など(💹)と名のある大(dà )船(chuá(🍴)n )を水に浮かべ、舳(zhú )先へさきに鎗やりを(🏯)立(lì(👸) )てて壮さ(🅿)かん(🌆)な船(chuán )遊びをしたとい(💈)う武家全盛の時代を引(⛰)き合(hé )い(🚨)に出(chū(🤰) )さないまでも、船屋(wū )形の両(liǎng )辺を(🥢)障(🐳)子で囲(tōng )み、浅草川に暑(🤐)さを避(bì )けに(😏)来る大名旗本の多かっ(🆎)たこ(🔐)ろに(👩)は、(🍵)水(🌶)に流れ(💩)る提灯(dēng )ち(☔)ょうちんの影がさな(📨)がら火の都鳥であったと言って見せるのもこ(💫)の話し好きの(🚊)人(ré(🚴)n )だ。
「お(😈)そ(👧)ろし(📟)く(✉)早熟(🥌)なかただと見えるな。」
耕雲斎(zhāi )は抜き身(🐌)の鎗(qiāng )を杖(👣)つえにして(♑)、稲(dào )右(🌉)(yòu )衛門や兵(bīng )部や(🧗)小四郎と(🛁)共に、兵士らの間をあ(🦖)ちこちと見(🎆)て回っ(❣)た(🕛)。戦場(🏪)の(🕎)ならいで敵の逆襲(xí )がないとは言えなかった。一同は(🕶)またにわかに勢ぞろ(🙁)いして、本陣(🎞)の四(sì )方を固め(🧟)る。その時、耕雲斎は(🏎)一(♐)手の大将に(🎒)命(mìng )じ、味(🍸)方の死(sǐ(🔡) )骸し(🕳)がいを(🌏)改めさせ、その(🐰)首を打ち落(🥂)とし、思い思いのとこ(☝)ろに土深く(🏠)納めさせ(💚)た。深手ふかでに苦しむ(😪)ものは十(🍅)人ば(🗒)かりあ(🤪)る。それも歩(bù(📼) )人(🤼)ぶにんに下知(🔩)して戸板に載せ介(🦏)抱(bào )を与えた。こういう時(🛋)になくてな(🤯)らないのは二人の従(🕌)軍する医者の手だ。陣(zhèn )中(🎠)に(🎢)は五(🏍)十ばかりに(👍)な(🛡)る一人の老女も水(shuǐ )戸から随ついて来(🍖)ていたが(🏠)、こ(😹)の人(⏩)も脇差(🥥)(chà(🌲) )を帯(😯)の(👗)間にさ(🈲)しながら、(🍤)医(yī )者たちを助(zhù )けて(💨)か(🥘)いがいしく立(🍲)ち働いた(📦)。
「お母(mǔ )っかさ(🥇)ん、お(🔝)願いしま(🤾)すよ。」
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