門人たちは(🌩)、また顔を見合せた。彼(bǐ )等(děng )は、孔(🚥)子(😞)が(🍣)何を(🍵)いおうとしてい(🍒)るの(🦁)か、(🔆)さっぱり(🔁)見(👰)(jiàn )当がつかなかったのである。
((💒)最(zuì )善(🈸)の策(🐎)が見つからなければ、次(⭐)善を(🛰)選ぶより仕方(🏯)が(🤨)ない。)
(🤱)使者の報(⏬)告(🥢)にもとづいて(🏼)、孔子(🖥)が陽貨(🐵)の家(🗼)を訪(fǎng )ねたのは、午(wǔ )近(🔷)いころであっ(🎖)た。すべては豫(🔁)(yù )期どおりに運(🤧)ん(🕛)だ(🈷)。彼(🙀)は留(💛)守居のものに(🦁)挨(āi )拶をことづ(🔖)けて、安心して帰途(tú )についた。ところが、どうした(🍜)ことか、そ(⏭)の途(😇)中で(💺)、(🔢)ぱっ(🏖)たり陽貨(🔧)(huò )の馬車(🖋)(chē )に出っ(📰)くわしてしまっ(⛱)た(📮)ので(🥜)ある。
「如(🛀)何(〰)に(⚽)も、それは仁とは云えませぬ。」
樊遅(chí )は何の(👻)ことだがわからなかっ(🤾)た(🛥)。「違(🔖)わ(🏗)ない」(😐)と(🚜)い(🔪)うのは、親の命令(lìng )に背(👲)(bèi )かないという意味にも(🎄)とれるが、(🚪)孟懿(yì(🏵) )子(zǐ )には、もう親はない。そう考えて(🏗)、彼は手綱をさば(📰)きなが(😐)ら(🔈)、しきりと首を(🅿)ひねった。
孝を問(wèn )う
「口の達者なもの(🔸)は、(🏞)とかく(🚺)つまらん(💦)ことを(🔖)い(🕜)い出す(👪)ものじゃ。出まか(😘)せ(🛫)にい(🕦)ろ(🗓)んなことを云っているうちには(🥙)、結構(🕒)世の(📖)中の憎ま(🖐)れ者にはなるだ(🚏)ろう。仲弓(🏭)が(🛠)仁者(zhě )で(🖲)ある(♓)かどうか(🥃)は私は知ら(📈)な(🎙)い。しかし彼は(✈)口(kǒu )だけは慎んでいるように(📌)見(📢)受ける。いや、口が達者(zhě )でなくて彼(🍱)も仕合せ(🤑)じゃ。誠(ché(🎃)ng )実な人(🦆)間(⚾)には、口などどうでもいい(⛽)ことじゃでのう。」
陳亢ちん(🥇)こう、伯魚(🚹)(yú )はくぎ(🔌)ょに問(🚑)いて曰く、子(zǐ )も(🎵)亦(yì )異聞(🤡)あるか(🕕)と。対えて曰(yuē(🏚) )く、未だ(🏦)し。嘗て(💭)独り立(lì )て(📙)り。鯉(🕉)り趨(qū )はしりて(😅)庭(tíng )を過ぐ。曰く(🐟)、詩(shī(🙋) )を学(xué )びたるかと。対え(🔍)て曰(yuē )く、未だしと。詩を学ばずんば、以て言うことなしと。鯉(lǐ )退し(👮)り(💎)ぞき(🗓)て詩を学べり。他(🏷)日又(🖌)(yòu )独り(🚇)立てり(🚿)。鯉趨りて(🔧)庭を(💞)過(🔛)ぐ(📯)。曰く(🏧)、禮(🌁)(lǐ )を学びたるかと(🔈)。対えて(🔍)曰く、未(💣)(wè(🆎)i )だしと。礼を学(❄)ば(🍵)ずんば(🕧)以(🚪)て立つことなしと。鯉退(tuì(😺) )きて礼を学(xué )べり。斯の(📳)二者(zhě )を聞(😃)けりと。陳(🔹)亢退きて喜びて曰く(🎸)、一を(🧓)問いて三を得たり(⏪)。詩を聞(wé(👅)n )き(🎦)、礼(lǐ )を聞き、又(yòu )君(🈺)子(zǐ(💤) )の其の子こを遠ざくるを聞けりと。
「救(jiù )世(shì )済民(mín )の志を抱き、国(guó(👬) )事に(👡)尽(🧝)(jìn )したい(⛹)と希望しな(🔼)がら、いくら(🈸)機(🧑)会があ(💹)っても出でて仕えよう(📓)としない(➰)の(❄)は、果して知者(🐺)と云(yún )えましょう(😮)か。」
「如(rú )何にも、そ(🗝)れは仁(❣)とは云えま(😙)せぬ。」(😒)
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