源吉は寒さのため(📆)に(📃)かじかんだ手を口(🍫)にもつて行つて(🐘)息をふきかけな(⚽)がら、馬小屋から、革(gé )具をつけた(🌤)馬(🍯)をひき(🏟)出した(🔳)。馬は(🍍)しつぽで身(📙)體を(🛄)輕く打ちながら、革具を(🌝)ならして出(⏯)てきた。が、外へ出か(😥)ゝると(👢)、寒いのか(🗯)、何囘も尻込み(🚊)を(💚)した。「ダ、(🏾)ダ、(🔈)ダ……(㊗)」源(yuán )吉(jí(👯) )は口輪を引つ張つた。馬は(🏀)長い顏(🌨)だけ(🍓)を前に延ばして、身(😉)體を(🔲)後にひい(😟)た、そして(🌠)蹄(tí )で敷板(bǎ(🥦)n )を(📶)ゴト/\いは(👋)せた。「ダ、ダ、ダ……」そ(🍷)れから舌をまいて、「キユツ、キユ(🏫)ツ(👓)……」(🤞)と(💘)なら(🎆)した。
「ぢや(🍝)、齋藤案に從ふ(💢)ことになるんですね(🍝)え(📟)。」
「嘘(🐴)だらう。」と(😘)云(yún )つ(🚱)た(🔜)。
源(🍝)吉達は、も(➡)う雪も固ま(👬)つた(🍫)ので、山(⏺)(shān )へ入る時期だ(🍫)つたけれ(🚒)ども(📻)、(🔖)この方が片(piàn )付くま(😒)で行けなかつた(🎐)。それ(☕)に(🍓)今で(🤐)は皆、そんな處(📼)でない、と(🎹)思ふほど、興奮し(🥍)て(🌩)ゐた(🥑)。石(shí )山の家に寄り合つ(🤹)て、(🚌)色(🍁)々(🐭)の話(huà )をきいたり(🥫)してゐるう(🦖)ちに、殊に若(ruò )い百姓(xìng )などは、「地主つて不(🥘)埓だ!」さういふ理窟の根(gēn )據が分つてくる(🤛)の(🍧)が(♟)出(chū(🈲) )て(📼)きた。始(shǐ )め「さ(❓)うか(🏧)な(🙊)ア」と思つて、フラ/(😄)\し(🕥)た氣持(chí(🤹) )のものが、「野郎奴」(🐵)など(🌻)と云つてき(🧤)た(💇)。澤山(shān )集ること(⛄)があると、校(🖌)長先生は、(😯)手振り(🐂)や、身(shē(🐠)n )振り(🤬)までして、「佐倉宗五郎(🎁)」や(🈂)「磔(🏠)(zhé(🏛) )茂左衞門(🤽)」など(🐢)の義民(📑)傳を話(🥠)してきかせた。それが、處が、理(lǐ )窟な(😾)しに百姓(xìng )の頑(wán )固な岩(🎒)ツこ(🚧)ろのやうな胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ入つて行(😸)つた。それ(😂)から、笑(㊗)談のやうに、(📂)「北(běi )海(👶)道(🗣)の(🚡)宗(zōng )五(wǔ )郎(👅)」といふ奴(⏪)が、何處かから一人位は出(chū )たつ(🗂)て惡くな(🦌)いだらうさ、と云(🖌)(yún )つ(🕧)た。すると、朴訥(🔔)な百姓は、(🛄)眞面目に、考へこ(🛹)んだ。
「ウン/(📟)\」といふの(💱)があつ(🌌)た。「下(xià )りろ」「さ(😇)うだ(🖱)/\(🌮)」……
「覺えてろ※(感(gǎn )嘆(🎽)符二つ、1-8-75)」
「兄(xiōng )、芳さん、歸(🕎)つてきた(🔎)ツてど。」
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