「(🖥)決して(🛷)お世辞は申しません。」
(楽長は、(🚌)最高の(🍨)技(jì )術は手(shǒ(😪)u )や喉から生れるも(😖)の(🍽)でなくて、心から生(shēng )れるものだ、という事(🕊)だけは、どうやらわ(🏞)か(👻)ったら(🍖)し(🖼)い。彼(bǐ )の音楽も(🐝)これからそろそろ(🍥)本(🏤)物になるだろ(🤚)う。だが彼は、私の(📹)音楽論がそのまま人(🎖)生論(lùn )でもある(🌙)、(🏫)と(⚾)いう(🌆)ことに(🍫)は(👲)、ま(📆)だ(📔)気がついていな(🤱)いらしい。究(jiū )極の目標(🎖)(biāo )を音楽の(🐻)技術に(🗓)置(👉)いている彼(🤨)(bǐ(🏩) )としては、或はやむ(🦖)を得ないこ(🦈)とか(🚟)も知れな(📫)い。しかし急ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も、人生のための音(yīn )楽ということに目を覚(🧑)ます時が来(lái )るで(🕊)あ(🕥)ろう。彼は元(🥓)(yuán )来真面目な人間なのだか(👯)ら。)
「(🔁)如何(hé )にも、(😗)それは仁(rén )とは云えませぬ。」
「3む(🎅)ずかし(📤)いのは温顔を以(🐩)(yǐ )て(🚿)父母に仕えることだ。現に代って仕事に骨(🙊)を折(shé )った(🚬)り、(💘)御馳走があ(👾)ると(📀)それを親に(😊)すすめたりするだ(🏈)けでは、孝(xià(👸)o )行だとは云(yún )えない。」
「礼(lǐ(❔) )は(⚫)簡に失(🥂)し(🍚)てもならないが(👜)、また過(guò )ぎても(🥞)ならない。9過ぎた(🐟)るはなお及ばざる(💮)がごとしじゃ(🚋)。人(rén )間(🐷)にはそれぞ(🏭)れに(🚕)分と(😺)いう(🎮)ものがあ(😭)るが、その分を上下しな(🐛)い(🚜)と(🎟)こ(🔺)ろに(🛃)、礼の正(zhè(✍)ng )しい相がある。分(fèn )を越(😤)えて親を祭るのは、親(🍢)(qīn )の(🍂)靈をして(🈁)非(🎁)礼を享(xiǎng )う(🚔)け(🉐)しめることになるのじゃ。のみなら(💓)ず(🕸)、大(🎓)丈夫(🥧)(fū )の非(🚩)礼(lǐ )はやがて天下を紊み(♏)だるもとにな(🛎)る。親の靈をして天(💸)下を紊(wě(🖥)n )るような(❌)非礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
(孔(kǒ(🕧)ng )子(🍍)(zǐ )の眼が、俺の音楽を(🍕)左右(yò(😦)u )するな(🏉)ん(💻)て、(🧕)そ(🔊)んな馬(⛲)鹿げた(🕚)ことがあ(👣)るものか。)(🕡)
(🤟)孔子は答を(🔜)うながした。しかし樊(fá(🤒)n )遅は(🛬)もう一(🎽)度「はあ。」(🎐)と答えるよ(👱)り(🈲)仕(👱)方がなかった。
と、残念そうな(🧗)口(kǒu )吻で云った(👻)。
などと(👆)放言(yán )した。
孔(kǒ(⛄)ng )子(🗜)は、そ(🦇)の牛の(🐈)近くまで来ると、急(jí(⏰) )に立ち(🈴)ど(🎪)まって、(🆒)門人たちにい(🔔)った。
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