エロ 呪術9

Aアカルサハ(🏄)、ホロビ(💵)ノ姿(👜)デアラウカ。人モ家モ、暗イウチ(🎺)ハマダ(👓)滅亡(🐣)セヌ。

Aあれから(🐥)とうとう(🤧)忙し(💭)く(📳)て(🎓)毎日手紙(🍠)を書く暇がなく御無沙汰ごぶさた(🙌)してしま(🔃)いました。お赦ゆ(🦕)るし下(🥘)さいませ

A同年。十月(📵)小。六(🥑)日、丁酉、晴、亥剋大地震(❔)。十日、辛丑、霽、申刻甚(🧞)雨(🕛)雷(🚜)鳴。

A「ふん(🍩)！　人様の家(🔊)に御厄(🔄)介になりな(🌖)がらか」(🏆)

A　私は建(👏)築のこと(🌁)については全く門外漢(📁)である(🙍)が、(🚲)西洋の寺院の(🚥)ゴシック建(🥙)築(🖍)と云(👬)うも(📅)の(🗻)は屋根が高く／(🌕)＼尖(㊙)って(👡)、その先が天に冲せ(⛵)んと(🔞)しているところに(🌋)美観が存するのだと云う(🤖)。これに(🚡)反して、われ／＼の国(👇)の伽藍(🗯)では建物の上にまず大き(💷)な甍を伏せて、その庇ひさし(🏇)が作り(🧐)出す深い廣い蔭の中へ全体の構(😣)造を(📶)取り込んでしまう。寺院のみならず、(🏆)宮殿で(🕵)も、庶民(😈)の住宅(💜)でも(📔)、外から見て最も眼立つものは、或る場(🏵)合には瓦葺き、或(📭)る場合(🦔)には茅(🌩)葺きの大(🐑)きな(💨)屋根と、(🙉)そ(🗾)の(🥥)庇の下にたゞ(🦓)よ(🗼)う濃い闇(🐵)であ(🐝)る。時(🚱)とすると、白(🚓)昼といえども(🕋)軒から下(💐)には洞穴(🏕)のような闇が繞(🛶)って(🚓)いて(🎡)戸口(📯)も扉も壁も柱も殆ど見えないこと(🧀)すらある(🐬)。こ(🍖)れは(🛠)知(🔯)恩院や本願寺のような宏壮(🌇)な建築で(🔥)も、草深(🚣)い田(♐)舎の百姓(🍰)家(💄)で(🌑)も同様であっ(📐)て、昔の大概な建(🚴)物(👆)が軒から下と軒から上の屋根の部(⛔)分とを(💆)比べると(🛌)、(♐)少くとも眼(🔃)で見た(🏌)ところでは、屋根の方が重く、堆く(🍌)、面積が大きく感(💮)ぜられる。左様にわれ(🍋)／＼が(➕)住居を営むには、何よ(📶)り(🧑)も屋根と云(🚤)う傘(🏝)を拡(🕔)げて大地に一廓の日かげを落し、その薄(🖊)暗い(👪)陰(🚓)翳の中に家造りをする。もちろん西洋の家(😜)屋にも屋根(🥞)がない訳(🈯)では(🏜)ないが、(🀄)それは日光(🛵)を遮蔽す(💙)るより(💺)も雨(💊)露をし(🖲)のぐため(👺)の方が(📂)主であって(💢)、(🚐)蔭はなるべく作らない(🚦)ようにし(🌓)、少しで(⏯)も多く内部を明(👽)りに(📰)曝す(🎈)ようにしていることは、外形を見ても(📮)頷か(😵)れる。日(⬛)本の屋根(👽)を(😪)傘とすれば、西洋のそれは帽子でしかない。しか(😑)も鳥(🕑)打帽子のように出来るだけ鍔つばを小さくし、日(👆)光の直(⌚)射(⛴)を近々と軒端に受け(🈁)る(📢)。けだし(🎤)日本家の屋(🚒)根の庇(☕)が長い(🛠)のは、気候風土や、(🐽)建築(🚒)材(🏍)料や(🐬)、その他いろ／＼の関(🎺)係が(🎠)あるの(🏈)であろう(💘)。たとえば煉瓦(🐻)やガラ(❤)スやセメントの(🚟)よ(😘)うなものを使(💤)わないところ(🕘)から、横なぐりの(⏹)風雨を防ぐためには庇を深くする必要が(🏿)あっ(🌖)たであ(😔)ろう(🏏)し、日本人とて(💔)暗い部屋よりは明る(🔦)い(🚔)部屋を便(👊)利とし(🚇)たに違(🎃)い(🏡)ないが(🚯)、是非なく(🖇)あゝなっ(🗳)たのでも(🕶)あろう(🤠)。が、美と云(🏘)うも(🍾)のは常に生活の実際から(🛅)発(🍆)達するもので、暗い部屋に住む(🧝)ことを餘儀なくさ(🧡)れたわれ／(🤤)＼(😊)の先祖は(🈂)、いつしか(🍢)陰(🐂)翳のうちに美(🛸)を発見し(♟)、や(🛂)がては美(😕)の(➕)目的に添うよう(📅)に陰(😩)翳を利用する(🌯)に至った(🔠)。事実、(🏳)日本座敷の美は全く陰翳(🔦)の濃淡に依っ(♎)て生れているので、(🚚)それ(🍋)以(💞)外に何もない。西洋人(🎳)が日本座敷を見て(💊)その(🙂)簡素なのに驚き、(💻)たゞ灰色(😾)の壁が(😼)あるば(➕)かりで何(👂)の(🥇)装飾もないと云う風に感じるのは(⤵)、彼等とし(🦇)てはいか(🖨)さ(📮)ま尤も(🔳)で(🌹)あるけれども(📒)、(🚀)それは陰翳の(👄)謎を解しないから(🐧)で(🦋)ある(🍸)。わ(😌)れ／＼(🦂)は、それ(🧞)で(🔃)なくても太陽(🔫)の光(🔪)線(😉)の這入り(💐)にくい座敷の外側へ、土庇を出したり縁側を(⏲)附けたりして一層日光を遠のける。そして室内へは(💖)、庭から(🐙)の反射が障(🎢)子を透してほの明るく忍び込むようにする。われ／＼の座敷の美の要素は、この間接の鈍い光線に外なら(🌓)な(🐕)い。われ／＼は、(🕸)この力のない、(😧)わびしい、果敢は(🚯)かない光線が、しんみり落(🏫)ち着いて(🔨)座敷の壁へ(Ⓜ)沁み込むよ(🕖)うに、わざと調(🧛)子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、(🤽)厨と(📀)か、廊下(🏪)のよ(👨)うなところ(🌄)へ塗(🔶)るには(❄)照りをつけ(🌲)る(👏)が(🐩)、座敷(😉)の壁は殆ど(🗄)砂壁で、(🍧)めっ(🈸)たに光ら(🐀)せな(🌎)い。もし光(💽)らせたら、その乏しい(♏)光線の、柔かい(⏯)弱い味が消える。われ(💐)等は何処までも、見る(😠)か(💉)らに(⛏)おぼつ(👰)かなげな外光が、黄昏色(🎣)の壁の面(🥈)に取り(☔)着い(😟)て辛(☔)くも餘命を保っ(🚞)て(💅)いる、あ(㊙)の繊細な明(😗)るさ(🚛)を楽し(💙)む。我等に(🥂)取ってはこ(🏞)の(🙆)壁の上の明るさ或は(✨)ほのぐらさが何(🌃)物の装飾にも優るのであ(💞)り(🔆)、(👙)しみ(🎁)／″＼と(🈂)見(🌊)飽き(📎)がしな(😛)いのである。され(💛)ばそれらの砂壁がその明るさを乱(💢)さないようにとた(✉)ゞ一(📛)と色の無地に塗って(🔃)あるのも当(🕯)然であって、座敷毎に(⛲)少(🕣)しず(🙌)つ地色は(💑)違う(🤼)けれども、何とその違(🐙)いの微かであることよ(🤒)。それは色(🈶)の違いと云うより(💌)もほ(❔)んの(🐢)僅かな濃淡の差異、(🖱)見る人の気分(📪)の(💏)相違と云う程のも(🦁)のでしか(🤐)ない(🤫)。しか(⛏)もその(🕖)壁の色のほのかな(⛰)違いに依って、また幾らかずつ各※(二の字(🆎)点(㊙)、1-2-22)の部(🥋)屋の陰(🎏)翳が異なった色調を帯び(🕉)るの(🚥)である(😡)。尤(🥇)も我等の座(😷)敷(🚗)にも(💯)床の(🎏)間と云うものがあっ(💸)て、掛け(🐡)軸を(⚫)飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や(🆕)花もそれ自体が装(🍷)飾の役を(🐾)しているより(🙄)も、陰翳(🐡)に深みを(⏫)添える方が主になってい(🔥)る。われらは一つの軸を(🛰)掛けるに(🦗)も、その軸物とその(🌊)床の間の(🤕)壁(🥕)との調和、即ち「床うつり」を第(🥌)一に貴ぶ。われらが掛け(🛩)軸の(🚡)内容を(🉑)成(🍜)す書や絵の(🚉)巧(💡)拙と同(🐧)様の(⬆)重要さを※(「ころ(🔨)もへん＋表」(🍧)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、(⬇)実にその(📯)ためであっ(😁)て、床うつり(🍚)が悪(📢)かった(😑)ら如何なる名書画も(🏆)掛け軸とし(🏖)ての価値がなくなる。そ(📵)れと反(😹)対に一(🔧)つの独立した作品とし(🏞)て(👭)は(📛)大(⏱)した傑作でもな(🧚)いよう(🧀)な書画が、茶の間の床に掛けてみると(♒)、(🛰)非(🖕)常にその部屋との(👯)調和がよく、軸も(🍃)座敷も俄かに引(♿)き立(😹)つ(🤱)場合がある(🍚)。そ(⤴)して(⛵)そう云う(❣)書(🌛)画(🤬)、それ自身と(👉)して(😺)は格別のも(😼)ので(🍾)もない軸物の(🛷)何処が調和するの(✔)かと云えば、それは常にその地紙や(🚯)、墨色や(😯)、※(「(🖐)ころ(🔍)もへん＋表(🗣)」、第4水(🈴)準(🍬)2-88-25)具の裂きれ(🐷)が(👏)持っている古色にあるのだ。その古色がその床(🔲)の間や(🐕)座(⛺)敷の(👑)暗さ(🔄)と(🥨)適(🐈)宜(🙍)な釣(🌌)り合(🦋)いを保つのだ。われ／(😆)＼は(🚈)よく京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺の(🔣)宝物と云われる(⛴)軸物が、(🌀)奥深(🕳)い大書院の床の間にかゝっ(👘)ている(✔)のを見せられるが、そう云う床の間(🅰)は大概昼も薄暗い(😇)ので、図柄(🏎)など(🥙)は見分(🎥)け(🍖)ら(👄)れ(🌪)ない(🕒)、(♊)た(🔗)ゞ案内人の説明を聞(🤔)きな(🦉)がら消え(⬇)かゝ(🎴)った墨色のあ(⚪)とを(🍩)辿っ(🚵)て多分立派な絵なの(👎)であろうと(🖋)想像(🚠)する(⏫)ばかりであるが、しかしその(🙄)ぼや(🕊)けた古画(🤡)と暗い床(😒)の間との取り合(🎻)わせ(😅)が如何に(🌂)もしっくりしていて(🌇)、図柄の不(🗽)鮮明などは聊か(❣)も(👡)問題(😛)でな(🚾)いばかりか、(㊗)却っ(🎇)て(🔟)このくら(⚾)いな不(🙈)鮮明さがちょ(🧢)うど適(🕉)して(🥪)いるように(🤩)さ(🏄)え感じ(⏩)る(🍳)。つまりこの場合、その絵は覚束な(🏴)い(🧟)弱い光(👄)り(🗺)を受け留めるための一つ(🏺)の奥床し(👳)い「面(🔺)」に過ぎな(🏸)いの(🥖)であっ(🚅)て(🍲)、全く砂壁(🈲)と同じ(📞)作(💥)用(🚹)を(🌝)しか(🙎)してい(💲)ない(⤴)のである。われら(🍆)が掛け軸を択ぶのに時(🍰)代や「さび」を珍重する理由はここにあるの(🕹)で、新画は(📨)水(🥋)墨や淡彩(📆)のものでも、よほど注意しないと床の(🗞)間の陰翳を(🔬)打ち壊すのである。

A　私もぼんやり答えまし(🕞)た(🌩)。