○ 周公==すでに前(😴)にも述(🍶)べたよ(🔦)うに、(🕓)周公は武(🚶)王(wáng )をたすけて周(🥕)(zhōu )室(shì )八百年(nián )の基礎を定(🉐)め(👘)た人(🌫)であるが、その人となりは極(🈁)(jí )めて(🌀)謙虚で、(🎗)「吐哺(🎯)(bǔ )握(🐠)髪(fā )」と(🕡)い(💘)う(🏕)言葉(yè )で(👪)有名なように、食事や、結髪の(🦑)最(📥)(zuì )中でも(💸)天(tiā(📱)n )下の士を迎えて(⌛)、その建(jià(🔼)n )言(⤵)忠告に(❔)耳(😵)を傾(🍟)けた人で(📔)ある。
○ 同(tóng )姓==魯の公室も呉の(💜)公室も共に姓(📡)(xìng )は(😜)「姫」(き)(🌾)で、同姓で(🤰)あり、遠(⛲)く祖先(xiā(🐒)n )を同(📩)じくした。然るに、礼(💢)(lǐ )には血(xuè )族(👽)結(🏑)婚を(💂)絶(jué )対にさけるため、「同(tóng )姓(🌽)は娶らず」と(🎢)規定(😗)しているのである。
六(二(èr )一一)
○(🍳) 本(bě(🦒)n )章(zhāng )は重(🙅)出。八章末(👡)段參照。
「(🕢)何か一(yī )つ話(🐀)して(🐺)やると、つぎからつぎへと精(🍒)進して行くの(📼)は(⛵)囘かいだけかな。」(🖌)
「(👙)正(zhèng )面切って(🦒)道理(lǐ )を説(shuì )かれ(🦉)ると(📝)、誰で(🗺)もそ(📩)の場はなるほ(☝)ど(😳)とうな(🛺)ずかざるを(🕚)得(dé )ない。だが大事なのは過を改めるこ(👕)とだ。やさしく(🏚)婉(wǎ(🚌)n )曲(qǔ )に(🥤)注(zhù )意しても(🔷)らう(⛴)と、誰でも気持(chí(🏖) )よくそ(Ⓜ)れに(🚣)耳(ě(🚭)r )を傾ける(🛐)ことが出(🥄)来る。だが、大事なのは、その真意のあるところをよ(🌃)く考え(🐧)て見ることだ。いい(🛃)気に(🍃)なって(🍂)真意を考えて見(🚇)ようとも(🌛)せ(❄)ず、表面だけ従(có(🎯)ng )って過(🧗)(guò )を(🛡)改(gǎ(✝)i )めよう(🔋)と(⤵)しな(🏏)い人は、私には(🔫)全く手のつけようがない(🎄)。」
「学問は追いかけて逃がすまい(😎)とする(🍄)ような気(📵)持(chí )でやっ(🌒)ても、なお(🏂)取りにがす(🎣)お(💐)それがあるも(🍄)のだ。」
一一((🧢)二(èr )一(🚾)六)
○(🎡) 匡=(😸)=衛(🏪)の一地名。陳との国境に近い。伝説によると、魯の大(📌)(dà(🌠) )夫季(jì )氏(🌐)の家臣で(🤼)あ(🐋)つた陽虎という(🐑)人が、陰(yīn )謀に失(shī )敗して国(🌿)外にのが(🤰)れ、(📍)匡(🎇)において暴虐(🌻)の振(zhèn )舞(🧗)があり(🗡)、匡人は彼を怨んでい(🔉)た。たまたま孔子(💎)(zǐ )の一(🍤)(yī(😷) )行が衛を去つて陳に行く途(📉)中匡(🧓)を通りか(🌧)かつた(✈)が孔子(zǐ )の顔が陽虎そつ(🍫)く(🍧)りだ(💟)つたので、匡(🔘)人は兵を以て一(yī )行を囲(💴)(tōng )むこと(🌽)が五(🏬)日に(🐲)及ん(🚈)だと(📜)いう(🛠)のであ(🍕)る。
行かりゃせぬ。
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