(やっぱり、あの眼だ。)
(🖖)門(mén )人た(🌐)ちは(🛵)、また顔(💒)を見合せた(🐦)。彼(🔺)等は(🔚)、孔子(🗜)が(🐡)何(hé )をいおうとし(🐿)ているのか(🚐)、(🌼)さ(♒)っぱり見(jiàn )当(dāng )がつかなかっ(🎦)たのであ(💂)る。
「な(🏙)る(🙀)ほど、よくわかりました。私もなる(🗡)べ(🤙)く早(📥)く、よい君主(zhǔ )をみつけて仕えたい(🐛)と存じています(👓)。」(🥇)
(🍺)孔(😗)(kǒng )子は、小(⭕)策を弄する者にあっ(🙄)ては(🕖)叶わぬ(🚄)と(🤢)思(♉)っ(🏇)た(👄)。彼は観念して、云われる(👱)ままに、再び陽(🥝)貨の家に引きかえした。然し、どんな事があっても、午飯(💮)の馳(🌹)走にだ(🖍)けは(👦)な(💓)るまい(🧙)、と決心した。
「しかし、そんな意(🌂)味なら、(🎀)今(jī(✂)n )更先生(shē(⚡)ng )に(🏕)云われなくて(🎆)も、孟懿(yì )子(zǐ )もわかってい(✔)られるでしょう(💛)。もう(🔰)永(⚪)いこと礼を学んで(📖)いられるのですから。」
「6父(⛔)の在世(🍜)中(🧕)は(📢)、子の人物をその志によ(🥪)って判断(duàn )され、(🍴)父が死(🌕)んだらそ(🔳)の行動(dòng )によ(💊)って(💟)判(😟)断される。な(🛤)ぜなら(🧑)、前の場合は(🍡)子の行(🔦)(háng )動は父(🏴)の節制(zhì )に服すべ(🚒)き(🥋)であり、(🏛)後の場(🤧)合は本人(rén )の自(zì )由(yóu )であるからだ。しかし(🍰)、後(hòu )の(🃏)場合でも(💰)、みだりに父(fù )の仕来り(📩)を改む(😇)べきではない。父(fù )に対(🎠)(duì(💥) )する思(sī )慕(mù )哀(āi )惜(🍼)の情が深ければ、(🚸)改むるに(🗒)忍びないのが自然だ。三(🗑)年(🈵)父(fù )の仕(shì )来りを改めないで、ひたすらに喪(🖼)に服す(🏈)る(🧖)者(🍟)にして(🥟)、(🏂)はじめ(🈵)て真(🚮)(zhēn )の孝(〰)子(zǐ )と云える(🌚)。」
孔子(zǐ )はそれに頓着なく、
懿子は、その意(🌻)味がわかって(🎙)か、(📔)わからないで(🏅)か、或(📑)は、わかっても知(🗃)らん顔をする方が都合(hé(🖨) )が(🍀)いいと考(🅿)えてか、重(🦆)ね(📧)て問いた(🔎)だしても(🎗)見な(⚽)いで、帰って行(🚤)ってしま(♋)った。孔子は、いくらかそれが気がかりにならない(😰)で(🍙)もなかった(🔰)ので(🙍)あ(🆗)る。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025