「音楽が(🎞)正し(🕕)くなり、雅(🚅)がも頌(sòng )し(❤)ょ(🈶)うも(😉)それぞれその(🔛)所を得て誤用(🌘)されないようになっ(👉)たの(⭕)は、私が衛から(💣)魯(🙌)に帰(🏰)(guī(🛍) )って来たあとのことだ。」
「学(xué(🏮) )問は追いかけて逃がす(🗄)ま(🌈)い(🐥)とするよ(💩)うな気持で(💼)やっても、なお取りにがすおそれ(⚽)があ(🌰)るも(🤠)のだ。」
一六(二〇(🌷)〇)
(🕷)先(xiān )師が匡(⏹)(kuāng )き(🗿)ょ(🥞)うで遭難(🛺)された(🐴)時(shí )い(🏕)われた。――
「(☝)仁(🤹)というものは、そ(🐴)う遠(🙋)くにあ(😋)るも(🌵)ので(🎗)は(♿)ない。切実に仁(🔵)を求める人には(📋)、仁は刻(🚰)下(🆒)に(🈹)実現(🍀)されるのだ。」
三(sān )三(一八○)
「そ(🗒)うい(🕛)うことをしてもいいも(💓)のか(🚧)ね。」
○(🧓) 次(cì )(原文)(🍢)==一般に「つぎ」「第(dì )二(🦇)(èr )」の意味に(🚡)解(jiě )され(🦒)ているが、私(sī )は(🆙)「途次」(🎨)などと(🎋)いう場合の「次(🏅)」と(😯)同じく(🐬)、目標(biā(🍗)o )に達する一歩手前の意に(🌌)解した(🚞)い。
「私はまだ色事(🔚)(shì(🍙) )を好(👒)むほど徳を(🔏)好(🔺)む者(🥗)を見(🌜)た(🤾)ことがない。」
「人(rén )材(🥁)は得(dé )が(🏂)たいという言葉があるが、それ(🚉)は真実だ。唐(tá(🚫)ng )とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ以(👯)(yǐ )後では、(🐗)周が(🔔)最も人材に富ん(💶)だ(🏻)時代であるが、それ(🌦)でも(🤭)十人(🚄)に過(😓)(guò )ぎ(⛱)ず、し(🕤)か(🌔)もその十人の中一人(🗝)は婦(🚥)(fù )人で、男子の賢臣は僅か(🧥)に(🚴)九人にすぎなかった。」(🍚)
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