俺(➗)は、村にゐたときか(✴)ら、君とちが(👜)つて(🚸)、ど(💤)うし(🍤)ても(🧜)落(luò )付(fù )いてゐることが出(❣)來(lái )なかつた。こんな生活でない、もつといゝ、本(🐱)(běn )當の生活がある(🤷)と(Ⓜ)、いつでも、考へ(🍋)てゐた。何んであるかちつ(🌘)と(🐮)も分らずに(🌊)、そればかり考(kǎo )へて(😕)ゐ(😼)た。が、今になつて、(🔆)俺(ǎn )達(🎷)がどんなところに(🎏)轉(🧜)ばうが、轉べる(😹)ところは(🐭)決つてゐる、(💪)といふことが分つた。分らされたん(🏠)だ。君は(🐰)きつと(🙅)、こ(⏪)んなこ(🕜)とを云(yún )ふやうになつた俺を笑(xiào )ふ(😧)だ(💯)らう(🦌)。笑はれ(🦒)ても仕(shì(✉) )方ない(🤕)人間(jiān )だ。然(rán )し、(🛑)俺は、俺達皆が一體(🤙)ど(🔒)んな(🎨)ものであり(💡)、どんなことをして(💠)居(jū )り(👌)、(🙅)それがこの社會にど(🤵)ん(👝)な役目と、待遇を(🍚)うけ(🆔)てゐる(🐧)ものであ(😱)るか、(🔓)か(🏐)ういふ(👡)ことを、こゝへ來てから初(chū )めて(🏛)知るやうになつた。百姓も(🔦)、このことは分らなければならないことだ。こゝには(🚅)、こつ(🍯)そり、さうい(🙈)ふこ(🍑)とを(🤽)研究(💚)してゐる(🏠)人達(dá(🌨) )がゐるん(🤷)だ。俺も一寸顏(🐡)を出すやうに(👏)なつてから、ぼんやりながら分りかけてきた(🌱)。そして、俺は(🤨)びつくり(🌪)してゐる(🈵)。こ(📵)の世(shì )の中(zhōng )が大(dà )變(🏧)(biàn )なからくりから出來てゐるといふこ(🤠)とを(🚬)初め(🤠)て知(zhī(🏓) )つた。そして、そのど(🚸)れもこれも(⬆)が、(🏜)皆、(🈴)「俺(🔇)達の」頭(tóu )に(👉)成る程(🤠)とピン/\くるものだ。
(🚾)母親が(✌)、ポツリ(🌯)、ポツリ云ふ(🗞)の(🌛)が、源吉の(🛷)胸(🐛)に、(📑)文字通り、ぎぐり/\(🥖)刺(🚡)さ(🚟)りこん(📫)で行つた。
「いつの間に、かう(👻)百(🐃)姓生意氣(♍)(qì )にな(🚿)つたべ(🎡)。」
「では、皆の意見は、小作料率の低減(jiǎn )です(📫)か。その嘆(tàn )願(yuàn )ですか(😺)。」石山がさうき(🙄)いた。と(🏽)、又(yòu )ガ(🎥)ヤ/\になつ(🔽)た。それ(🐸)がしばら(🤺)く(📿)續いた。
どの馬も口や馬具(❣)が身體に着い(🈂)て(🚟)ゐる處などから、石鹸(jiǎn )泡のやうな(🐌)汗をブク/(🖇)\に出してゐた。舌を(⏯)だ(🏪)らり出し(💿)て、鼻(💷)穴を大き(🥨)く(👼)し、や(🛐)せた足を棒(✏)切れ(🎶)の(🥖)やうに動か(😁)してゐた(🍏)。充分(🦏)(fè(🧜)n )に食物をやつて(🎭)ゐない、(♓)源吉(jí )の馬(🏼)などはすつ(🤟)かり疲れ(👱)切つて(🈯)、足をひよ(🛢)いと雪道(dào )に深(😩)くつきさ(🥥)したりすると、その(💝)まゝ無氣力にのめり(🆘)さうにな(👿)つた(🍫)。源(🔱)(yuán )吉は、もうしばらく(🛏)したら(📫)、(🌩)馬を賣り飛(fēi )ば(📊)すなり、(✳)どうなり、處分をしなけれ(👾)ばならないと、(🥃)考(kǎo )へてゐた(🍔)。
源吉は然し、(⛰)やつ(🐸)ぱり外の百(🖼)(bǎi )姓(xì(🌲)ng )達(dá )と同(🚉)じや(😵)うに、さういふことを(🍑)、たゞぼんやり考へてゐた(―(💜)―考(🔐)へてゐたとは云へない程度で(🐯)あつたが)が、(👄)そのぼ(🚱)ん(🛋)や(❓)りし(🐎)た考(🥛)へ?(🔯) が、今度は、(❓)源吉(🎷)自身の經驗(🕴)で、少(⌛)(shǎ(🐬)o )し(🐇)づゝ形をとつて(🍩)き(📆)た。そしてそ(🚛)のことが(🔳)、もう一歩(bù )思ひ切つた跳進をしたの(🕸)は、校長先生の話(huà )し(🤩)たことで(🎴)あるやうだつた。こ(🚚)んな簡(🐃)單な、分りきつ(🍝)たことを、然し百姓(xì(🐦)ng )は一生が(👣)かり(⏯)で分つた、或(📩)ひ(📉)は(🧗)分(🎃)(fè(📊)n )ら(💨)ずに終(zhōng )ふこ(🌛)とさ(🗺)へあつた。分らずに終ふ(🌨)こと(🍣)が、かへつ(🤚)て多(duō )かつた(🚂)。
が、それ(🎇)はいづれ、詳(xiáng )しく書くつも(🌙)りだ。そつ(🌑)ちで(👇)はど(📉)う(🦕)して暮してゐ(🥓)る。も(📌)しなんなら、(🔪)手紙(zhǐ )を書(🕷)いてくれたら(😦)有難い。
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