「全然(まるツきり)地(dì )主さ納めねえ方(✔)がえゝべよ。」と云つた。
誰も(🤶)上(📔)げな(🌀)かつ(⛵)た。
源(🚊)吉はあいまいな返事をし(🚙)た(🚘)。
「又(🙁)、表さ(🤰)出ねえで。なんぼ癖惡(🛩)いんだか(👹)。――あ(💅)どから(😒)臭せくツて!――(🤪)赤びつき(赤子)(🐣)でもあるま(🆓)い(🦅)し。えゝ(🏐)か、あとか(⬅)ら兄か(🍐)ら(🏝)、うんブンなぐ(🤐)られるべ!」
地主の(✍)家へ行つた(🐩)方は、家(jiā )の中から野(🔐)良(🔹)犬(quǎn )でも「たゝ(😍)き出され(💀)る」(🏯)やうに、上り(🤹)端に腰もかけさせ(🧕)ずに、そ(🕌)のまゝ「たゝ(🚎)き(🚣)出」されて、(🌂)戻(🐬)つて(👵)き(👣)た(📷)。
源(🔆)吉は前方に眼をやつた(🌳)。風(🌨)呂敷(fū )包(🥨)みか何かのやう(🥝)に(✳)馬橇の上に(♉)圓く縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると、それ(🚧)が自(zì )分(fèn )たち全(👩)部の生(👣)活をそのまゝ現(💻)してゐるやうに源(💜)吉(jí )には思は(📄)れた。この(🦅)かま(🔸)きり蟲のや(🙏)うな「敵」が分(fèn )ら(👵)ず、分(fèn )らう(😆)ともせず、蟻やケラのや(🏯)うに慘めに暮し(📓)てゐる百姓達が(🆓)ハツ(🌹)キリ見え(🔈)た。彼等だつて、(🎨)然(rá(🌌)n )し今こそ、敵(🤫)がどいつだか、どんな畜生だか分(fè(💯)n )つたらう。だ(😮)が、こ(🌮)んなに打ち(😂)の(🎎)めされた(🏟)善良な百姓達は(📴)、もう一(yī )度(dù )、(🕟)さう(🔖)だ今度(dù(🌂) )こそは(🔖)、(🏣)鎌(lián )と鍬をもつて(🎫)、ふんばつて、立(lì )ち(🔻)上れるか! 敵(dí )のしやれかう(🌲)べ(🏾)を目(🐌)がけて、鍬(🛸)をザクツと(🍬)打ちこめるか(⏹)!
「お芳が來(🥎)(lái )てゐたで。」と云つた。
百姓(xìng )達は、さうやつて集(jí )つて決めたが、今度(dù )はそのこと(🤭)を、地(👴)主や(💧)差配を相手(shǒu )にや(⌚)つて(🔌)行(🤷)くと(🏜)いふやうな事(👇)(shì(🐱) )になる(🎬)と、お互が何(💴)處(🎏)(chù )か、調(📪)(dià(👝)o )子(zǐ )が(🙂)をかしくなつた。知らず知らずの(🔉)間に、ど(⛄)うにか我(😶)慢する(🚉)ことにするか、そ(🌮)んな事(shì(😐) )に(🧘)逆もどり(💷)をしさうな處が(🥨)出(🐠)てき(🔊)た。さ(😜)うなつたとしても、百姓は然し今(jīn )ま(🌈)での長い間の貧乏の――(♊)泥(ní(🏅) )沼の底(🌀)(dǐ )のやうな底になれて(🧢)ゐたので、ちつとも(🍳)不思(sī )議がら(🤦)ず(✡)に矢張り、その暮しに堪へて行つたか(🥩)も(🏸)知れ(🤤)な(🕰)か(😨)つた。―(🥩)―(🎖)源吉(jí )は、一(🍄)(yī )層無(wú )口に、爐(📝)邊(🆗)(biān )に(🚖)大きく安坐あ(🌽)ぐら(📠)をかきな(📋)が(🍊)ら、(🙂)「(🕌)見たか(✊)!」(🐃)と、心で嘲(🌅)笑(🥨)つた。
百姓(xì(🌧)ng )の顏は、どれも、風(🖱)邪でもひいた後のやうな妙(miào )には(🥡)れぼつたい、それに、煤けた、生(🛥)氣のない(🦈)顏(⛺)を(🦉)してゐた。背中が圓(🦐)くなつたのや、(👗)身體は(🐰)がつ(🙂)しりしてゐるが、(🍑)どこか不(😉)平均なところ(🌁)のあ(🤟)る百姓(xìng )や、毛(🤓)むぢや(🐦)らの(🤒)や、頭が(😏)すつかり(🏯)禿げて(🧗)、それが(🐞)一年中も陽に(🧀)さらさ(🗾)れて(🏴)、(🔤)赤(⬅)(chì(🦆) )ひようたん(⏳)の(📸)やうになつてゐるのや(🏋)、(😁)色々だつ(✍)た(💕)。さう(🥚)いふのが二、三人づゝ一かた(📇)まりになつて、てんでに、(💘)自(🎻)分(🐦)達のことを話(🗿)し合つてゐ(🌝)た(🍏)。キセ(💵)ルの吸(🤰)殼を厚い掌(zhǎng )にうけて、獨(🔞)りで(🍱)、(📶)何(🐟)かむつ(📊)ちり考(🐥)へ(👴)こんで(🎳)ゐる年(🔋)とつた百(bǎi )姓(🥙)(xìng )も(🍂)ゐた。五(💡)、六(🛀)(liù )人を前(qiá(➗)n )に置(🌇)(zhì )いて、何か聲(shēng )高に、手を(㊙)振りな(🦗)が(🥅)ら、ものを(✌)云つて(🥨)ゐるのもゐた。
源吉が(🔇)、集(jí )會の途中、醉拂(fú )つ(🐝)て歸つてきた。札幌(huǎng )に行つて(🦅)ゐる勝から(🏮)、手紙(zhǐ )が(🗒)來てゐた。
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