孟(🐐)懿(🗻)子の(🥜)父は(🛄)孟(🗻)釐子も(🍡)うきしと(➿)いって、すぐれた人物(wù )で(🍉)あり(🥙)、その臨終には、懿子を枕(zhě(🔢)n )辺に(🎧)呼んで(⚓)、そ(🚂)の(🏊)ころま(🎒)だ(🖕)一青年に過(🛥)ぎなかった孔子の人(rén )物を讃え、自分(🥠)(fèn )の(🧥)死(📥)後(⏱)には、かなら(🎿)ず孔(kǒng )子に(⛱)師事(shì )するよ(🏁)うに言いのこした。懿子は、(🖐)父(🥛)(fù )の(🚠)遺言にしたがって(🐿)、それ(👸)以来(🉐)(lái )、弟(dì )の南(😲)宮敬淑(shū(🥨) )なんぐうけい(🔑)し(❤)ゅくと(🦑)ともに、孔(kǒ(🍱)ng )子(🎀)に礼(lǐ(🐀) )を学んで来(lái )たのであ(📭)るが、(🕯)彼(🕳)の学問の態度には、少しも(🐛)真(💊)面(🐾)(miàn )目さがなか(🆎)った。彼が孝(xiào )の道を(⬆)孔子に(🌅)たずねたのも、(👩)父(🧣)に対する(🚌)思(sī )慕の念か(🔉)らというよりは、(😠)そ(🏒)の祭祀を荘(zhuāng )厳にして(🕊)、自分(💗)(fèn )の権勢を誇(kuā )示した(🏯)い底(dǐ )意(🖲)からだ(🚂)った、(✅)と想像されてい(🧗)る。
陽貨(huò(🚌) )はこれはうま(♐)いと思(sī )った。で、す(🚨)ぐ二(èr )の(🆕)矢(🛫)(shǐ )を放った。
「うむ(🤪)。で、(💰)お前(qián )はどうあ(⌛)りたい(🔯)と思(🚥)うの(🌪)じゃ。」(🥣)
「どうも恥かしい(🤫)次第(dì(☝) )ですが、思(sī )い(🔁)当りま(🅰)せん。」(🐬)
2 (⛰)子游、孝を問う。子曰く、今の孝(xiào )は、是(shì )れ能(⚪)く養うを(🧑)謂う。犬馬(🤗)(mǎ )に至(😱)るまで、皆(jiē )能く養うこ(🐝)とあ(🍻)り。敬せずんば何(hé )を以て別(bié )た(😰)んや(⚡)と。(爲政篇(🚇))
「然し(💸)、(🖥)お前(qián )達のように(🎆)、血統など問(⭐)題(💱)にしな(😣)い人があると知ったら、(🤵)彼(🛣)も(💨)喜(xǐ )ぶにちがい(🔤)ない。わし(🆚)も嬉(🌴)しい。……7い(🎈)や君子(zǐ )という(🍜)ものは、人の(👷)美(měi )点(diǎn )を助長して、決して人の欠点(📠)に乗(❕)ずるような事は(🚛)し(🥢)ないもの(⤴)じ(🏐)ゃ。然し世の中(🕗)(zhōng )には(🐔)、兎角そのあべこべを行(🧕)こうとする小人が(🍎)多く(🎾)てのう。」
「(🈲)樊遅!」
―(🍁)―陽貨篇―(😛)―
「平素敬(jìng )慎の心を以て(⛏)万事(shì(🈚) )を裁(📴)量(🦊)しつつ(🗺)、しかも事(shì )を行う(🛄)には大(🎯)まかで(🚧)ありたいと思います。それ(🎰)が治(zhì )民(mín )の(❗)要(🏜)道ではあ(🤧)りま(🐞)すまいか。平素も大まかであり、事(shì(👣) )を行う(〽)にも大ま(💹)かであると、とかく(🦄)放(🔕)慢に流れ(🤼)がちだと思いま(⏺)すが……(👃)」
「無遠慮にい(🤦)うと(🙇)、君にはまだ邪心があるよう(🤖)じゃ。」
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