源吉は寒(hán )さのた(🗒)めにかじ(🐝)か(🏬)んだ手を口(⏺)にもつ(🤾)て行つて息(🐩)(xī(📒) )をふきかけなが(🛩)ら、(🦐)馬(🎅)小屋(wū )から、革(gé )具(👎)をつけた(🛫)馬(📣)をひき出(🌭)した。馬はしつぽで身(shēn )體(🙏)を輕(🙅)く打ちながら、革(gé )具を(❓)ならして出(🌌)てきた。が(🧟)、(😆)外(wà(🌞)i )へ出かゝると、寒(🏥)(hán )いのか、(💐)何囘も(👉)尻(kāo )込みをした。「ダ、ダ(👽)、ダ(❔)…(🆗)…」源吉(jí )は口(♟)(kǒu )輪(🎁)を引つ(👊)張(🔥)つた。馬(🗯)は(📼)長い顏だけ(🚼)を前(🐔)に延(yán )ばして(🖍)、身體を(🕎)後に(🤳)ひい(🚸)た(✔)、そして蹄で敷(🍂)(fū(🗒) )板をゴ(😎)ト(🏫)/\いは(💒)せた。「(🔕)ダ、ダ、ダ……」そ(🎾)れから舌をま(✨)いて、「キユツ、キ(🔴)ユ(🥏)ツ……」となら(📀)した。
(🗳)卷舌で、馬の手綱をとる(⛳)のが聞えた。後から來た仲(♑)間と何(hé )か話してゐる。走つてきた馬が(✝)、いきり立つて、首を高(gāo )くあげ(🌡)なが(🚒)ら、嘶いた。鈴は、後から後からと聞えてき(㊗)て、十(📻)二(🎣)、三(🦄)臺(tái )もとま(📗)つ(👻)たら(🏍)しかつた。由は(🚓)、窓(chuā(🐋)ng )から覗(sì )い(🍧)て、何頭來(lái )たとか、誰々だとか、一(📊)つ(🦓)/\云つ(🔸)て母に知らせた(➗)。表(biǎ(🕉)o )の騷(sāo )ぎ(👹)はだん/\大(🧣)きくなつ(🔨)て行つた。馬のいななく聲(🚴)や鈴(💅)の音や、百姓達が(🅱)、前(🔟)や後(👐)の(😘)仲間を(😩)呼び交(🚉)はすやうにしやべつ(🥨)て(⏰)ゐるの(💍)や、それ(🤥)等(🧤)が一つになつて、どよめ(🚞)きに(🈲)なつて聞えた。由は(🏯)、う(🔇)れしがつて、窓に(🏬)ぴ(🧒)つたり(🛣)顏(📉)をあてな(👣)がら(🌭)、(🤞)一(🏁)生懸命(🐗)に表を見(jiàn )てゐた(🉐)。母親(🏉)は、獨言のや(🔀)うに、「罰當り(🌥)」とか、「ふ(👾)ん(🛋)とに碌でなし」だとか云つた。表へは出(🏞)(chū(😘) )て見なかつた。
停(tíng )車場のある町では(⬅)、幹部の(🍂)百姓(👃)達(🤫)が待つてゐるこ(🏍)と(🍵)になつてゐた。雪(🕺)道(dào )が、細くなつて(🛅)續(😗)いてゐる行手に、防雪(🍨)林の一列(😧)がみえ、(🥋)す(👳)ぐそこか(📪)ら電信(🧙)(xìn )柱や電氣(qì )柱が鉛(🏻)(qiān )筆を(🈵)何本も立(lì )てた(🤒)や(😭)う(😣)にみえ、煙草の煙程(chéng )の、(😵)ストー(🤜)ヴの煙(yān )がシ(🐇)ヨボ/\(🚙)空に上つてゐるのが見える所迄(📘)來た。もうすぐだつた。
母親が、ポツリ、ポツリ云ふ(🧦)のが、源吉の胸に、文(🎏)字通り(🧖)、ぎぐ(🏇)り/(🚁)\刺(🕕)さり(🆕)こんで行つ(🍪)た。
(🙀)源吉は(💂)、一(🙍)寸、振(zhè(🎫)n )返つて、母(mǔ )親(🛸)を見(jiàn )た、が(🎉)、(👴)そ(🤸)のま(🍆)ゝ戸をしめて、(😹)出た(🌕)。
「(🌇)皆(jiē )に(🚽)代つて(🤥)、一通りのこ(🚶)とをお話しします。」さう前置き(🔥)を(😦)して石(👧)山は、百(bǎi )姓(🎠)にはめづ(🚥)らしいはつきりした(🏁)、分(🛩)つた云(🚛)(yún )ひ振(zhèn )りで(勿論、(💞)百(💟)姓などが殊更(🐍)に改まつ(🍩)たときによく(🎖)ある、變(💄)な漢語も使つ(🚈)たが(🐷))(🕔)――自分達(dá )は、(🕺)犬(🏙)(quǎ(⛷)n )や(👺)豚などより(📭)、もつ(🌷)と慘(🥕)めな生(🐢)活(huó )をしてゐる(🥥)こ(🖍)と、――ところが自分達は(🔫)何時か仕事をなま(😙)けた事でもあつたか(🏷)。――で(🙀)は、何故か。自分達(dá )がいくら働い(🎳)ても働いても、とて(🏥)も何(hé )んの(⛄)足しにもならない程貧窮(qióng )して(🗾)ゐ(👁)るのは、(😓)實(👱)(shí )に、地主のためであるといふ(🎁)ことを分り易く、(🧘)説明(🖇)し、今度のやうな場(🐘)(chǎ(🔲)ng )合地主に(♋)小(😉)作(🈂)料を(😖)收(⏩)めることは「自分達(dá )の死」を意味してゐる、ナホ我(🌮)々百姓は、高利貸(🏕)の不當(😥)な(🍏)利(👬)息(xī )、拓殖(🐨)銀(🉐)行の年(🏽)賦に(🐅)も、(😦)苦(👠)しめられ、それに(⬅)税金(jīn )がかゝつて(🅰)くる。そして出來上つたものは、肥料や(💨)農具にも引(yǐn )合はない。かうまで、自分(👖)(fèn )達(🌝)がなつ(🍬)て(🎽)ゐるのに(⚓)、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆ん(🔛)なにお集(🛁)りを願(yuàn )ひ、そ(🤕)の方(fā(🦀)ng )策(cè(🐠) )をきめることにしたいのだ、と結(🚁)んで壇(❗)(tán )を下りた(🌼)。百姓達(😑)は、(🕎)聞(wén )き慣(⏬)れな(🔍)い言(🆎)(yán )葉(yè )が出(chū(🔪) )る度に、石(🌮)山の方(fāng )を見て(🔢)、(🔜)考へこむ風をした。が、苦しい生活(👴)の事(🌟)(shì(🚖) )實(shí(😰) )を石(📫)山に云は(🐠)れ、百姓は、「(🍬)今(jīn )更のやうに(🦐)」、自(🚆)分(📗)達自(🌋)身の慘め(💟)さを、(⛸)顏の眞ん前にとり出さ(🛄)れて、(🥡)見せられ(🏎)た氣(qì )がしたと(🤐)思つた(🐈)。石山が壇か(🕣)ら(🚩)下(🐮)りると、急(jí )にガヤ/\(🚽)し出した。今(jīn )石山(👒)の云(yú(🍢)n )つた事につ(👊)いて、あ(🗜)つち(🌌)でも、こつちでも話(huà )し合つた。一(🕴)番前にゐた年(👾)寄つ(🏯)た百(bǎi )姓が、(🚢)「とんでもなえ、(🗒)おつ(🏤)か(🥕)ねえこと云ふもんだ。」と(🏜)ブツ/\(💂)云つたの(💆)を(🍞)石(shí )山はおり(🙍)る(🧝)時に聞(wén )い(🎯)た。
柱時計(jì )が四つ、(✍)ゆるく、打つた(🌫)。母親は、び(🗣)つく(🍫)りして(🚽)、今(🎿)度は本(běn )當(dāng )に眼をさました。そし(⚡)て、く(👠)るつと圓(yuán )くなつて寢(🔮)て(🤡)ゐる由をゆり起した(🔭)。由(🉐)は眼を(🥅)さますと、不(🌒)機(jī )嫌に、ねじけ始め(🎓)た。
(🚼)初(chū )め、源(🚂)(yuán )吉は、お芳(🥓)が歸つてきたときいたとき、カツ! とし(🛒)た。拳(👌)固(gù(👠) )をぎり/\握りしめると、(🌛)「畜生ツ!」(🚽)と思つた。一思(🔉)ひに(❤)と思つて、飛(fēi )び(🕦)出さうと(🏉)さ(🈁)へした。
由は、火に足をた(🔌)てたまゝ、母親と兄とを、見てゐ(🚲)た(🔟)。何ん(👤)のことを話(🍀)し合つてゐるのか分らなかつた。
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