日本《パイズリ は 挟 射 だ よ な》2行目ライン
パイズリ は 挟 射 だ よ なあらすじ
先師(🚽)はこれを聞(wén )かれ、門人たちにた(🚪)わ(👗)むれ(🚨)ていわれた。――
九（二(🎺)一四）(🌳)
民謡(yá(👖)o )に(🐀)こう(👴)いうのがある。
○ 唐・虞＝＝堯は陶(tá(🙋)o )唐氏(shì )、舜は有(🅰)虞氏なる(🐑)故、堯・舜(👩)の時(shí(🉐) )代を(🔛)唐・虞(📿)の時代という。
一(yī(🐺) )四(sì )（二一九）
○ 本章は「由(🤑)らしむべし、知(zhī )らしむべか(♎)ら(🔴)ず」(🗃)という言葉(yè )で(🐱)広(🏧)く流布され、秘密専制(zhì )政治の代(dài )表的表現で(♈)あるかの如(🗺)く(🔍)解釈さ(😠)れている(🎄)が、(📌)これは原(yuá(💴)n )文の(🔡)「可(🛋)(kě(😓) )」(🥎)「不(📰)可」を「可(📮)能」(🍁)「不可能」(🍩)の意味(wèi )にとらないで、「命令(lìng )」「禁止」(🎛)の意味にとつたた(🖌)めの誤(🐦)りだと私(sī(💄) )は思う。第(dì )一、孔子(😱)ほど教(jiāo )えて倦まなかつた人(🖥)が、民(mín )衆(⛴)の(🛣)知的理(lǐ )解を自(🥁)ら(🚔)進んで禁(jìn )止しようとす(🈺)る(🅱)道(💤)理はない。むし(🌴)ろ(🎼)、知的理(lǐ )解(🐺)を求めて(🍬)容易(🛸)(yì )に得ら(♓)れない(🍟)現実を知(🏥)(zhī )り、それを歎きつつ、そ(🍛)の体験に基(jī )い(🏣)て、いよいよ(🥓)徳(👉)(dé(🕹) )治主(zhǔ )義の信念を固めた言(🌛)葉として受(shò(👿)u )取(qǔ )る(💴)べきである。
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Q6《パイズリ は 挟 射 だ よ な》評価:
A ――た(➗)だい(👂)ま。雨にやられ(🙄)て、(🛋)困ったよ。どうで(🎏)す。薔(💭)薇の花です。すべ(🎛)て(🤫)が、(🐯)おの(👰)ぞみど(🥗)おり行くそうです。
A「(🐼)ま(🍜)あ(⌚)、(👯)大変なお天気だ、これじゃあとても帰れな(📰)い(🥛)から、今夜は泊(🛌)ってい(🧖)らっ(🌮)しゃいよ」
A「さあ、―(🎉)―(🛂)―何も家いえ捜(📃)さがし(🙃)てるような様(👼)子ないけど(💫)」
A「(❔)頬から子供が生れ(🖱)る事はござ(💰)りません(📅)。」と(🔋)興覚めた事(🕕)を言ひ、また(🎧)、お(📅)婆さんも、
A ところで、(❌)かくいう私も、樗陰の(🕧)晩年(🈴)になって、すっかり(🐾)彼(📿)に嫌われてしま(✒)ったらしい(📮)。尤も私は(🙉)原(👕)稿を突(🏦)ッ返された(🎙)覚えはない。が、大正(💎)十(⛑)二年正月(🤶)号に中篇物を掲載したのを最後(🌦)とし(👦)て、十四年に彼が病死する(🖖)まで、遂に彼から原(📧)稿の依頼を(🥝)受けたこ(🚏)とは(🐘)な(🤵)かった。それどころか、彼は長(🤙)文の手紙を(👟)二、三(🎪)度も寄越し(🚭)て、「近頃の君の書くものは感心(👆)出来(🎞)ない(🕚)」と、かなり(👢)露骨にい(💰)って(⛩)来た。た(🌮)しかそ(🌔)の時分、里見君が『時事新(🚦)報』に「多情仏心」を連載し、私(😻)が『朝日(🌪)新(🐧)聞(🌘)』に(🔰)「(💣)肉塊(🚔)」というものを連載中であった(🏠)が、樗陰は「里見君のものに(♑)比較して君の作は(❓)甚はな(💛)はだしく見(🚧)劣りが(🛃)する、し(📪)っかり(✨)し給え(🕝)」(♟)というのであった。私を激(👎)励するつもり(🐧)も多少あったかも知れないが、(⛹)「どう(⚫)も歯痒はがゆくて(🧥)見(🐠)てい(🧀)られない(🔀)、もう(😝)君な(😀)んぞに用(🙉)はない」といった悪意(📸)も含まれているよ(🐩)う(🈯)に聞えた。こんな工合に、原(🎌)稿の注(👼)文をしな(🤲)い(🦖)だけでな(🎌)く、積極的(🚖)に、進ん(🥪)で喧嘩を(🏳)売りに来るな(🕠)んて(💢)編(🐺)輯者は、樗陰の外には(❄)見(🥂)たこと(🥗)がな(🐛)い。私はしかし、当時(🍆)ス(🕸)ランプに陥っていて、我(👾)ながら自分の(🏓)書(📸)く(🧣)ものが気に入らな(🌋)かったので、樗陰(🖨)の手紙(🎃)にもそう腹は(📐)立てな(🎗)かっ(🗯)た。で、「事実(🍨)この(🏊)と(🍽)ころ巧く(🧕)書(🥫)け(🐸)ないで困っている(🍙)、君(💀)の(🧥)言にも一(🏕)理はあ(🙆)る(🍦)と思(🤓)う」(🔊)というよ(🐨)うな返事を出した覚えがある。
Aさ(📣)ら(🎤)ぬだにうちぬる程も夏(🌠)の夜の
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