二八(一七五)
「鳥(niǎo )は死ぬ(📀)まえに悲しげ(📙)な声(📉)で鳴き、人は(🛬)死(👍)ぬ(🗞)ま(🏙)えに善(shàn )言を(🥟)吐(🔦)く、と申(shēn )しま(😣)す(🏺)。これから私の申上(shàng )げます(👤)こ(🎐)とは、私の最後の言葉でございます(😅)から、(🥨)よくおきき下さ(👍)い(🎢)。およそ為政(🚘)家が自(🈁)(zì )分(👮)の道(dào )として大切にしなければな(🏏)らない(🤷)ことが三つ(😧)あります。そ(🌒)の(🍛)第一は態度をつつしんで粗暴怠慢(🌦)(màn )にならないこと(🗡)、その第(dì )二は顔(📴)色(sè(🕖) )を正(🧑)しくして信実(🤬)の(🐍)気持(🐏)があふ(💪)れること、その第三(🐢)は、(😪)言(👨)葉を(🌷)叮(dīng )重にし(🧠)て野卑(🍀)(bē(✉)i )不合(☔)理(lǐ )にな(🤫)ら(🏩)ない(📖)こと、これであります。祭典のお(🐤)供物台の(🚣)並べ方(🆚)な(✔)どのこまか(🈂)な技術(🍘)(shù )上(🌰)(shàng )の(🏺)こと(😯)は、(🌈)それぞ(💵)れ(🚴)係の役人がおりま(⚫)すし、一々(🧦)お気にかけられな(👍)く(🚅)と(🎸)もよいこ(🔤)とでござ(🥃)います。」
「(🧟)有(👕)能にして無(🥅)(wú )能な(📛)人に(🕹)教(🙇)(jiā(🎳)o )え(🍜)を乞(qǐ )い、(🔷)多(duō(🏾) )知(💬)にして(🎊)少知の(🤵)人にもの(🧓)をたずね、有っても無(wú )きが如く(⏸)内(🔅)に(⛪)省み、充(chōng )実していても空虚なるが如く人(📡)にへり下り、無(wú )法を(🌖)いい(🤑)かけられても相(😉)手(🏒)に(💇)なって(🀄)曲直を争わ(⛩)ない。そういう(👒)ことの(⛔)出来た人がかって私の友人に(🧡)あったのだが。」
八(🗯)(二一三(⛷))(🏰)
○ (📫)次(原文)==(🚧)一(❤)(yī )般に「つぎ」「第二」の意(yì )味に解されているが、(🚆)私は「途次」などと(🤴)いう場(chǎng )合の「次」と同じく、目(♉)標(biāo )に達す(🥨)る(🙉)一(yī )歩(bù )手前(qiá(🖇)n )の意に解したい。
「孔先生のような人をこそ聖(shè(✡)ng )人という(🕶)のでしょ(🦆)う。実(shí )に(🌚)多能であ(🆙)られる(⏬)。」
一八(二〇二(èr ))
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