「き(🎣)っとご(🤫)教訓(⏯)を守(shǒu )り通します。」
「2足(zú )一歩(🤹)門外(🍌)に出(chū )た(✈)ら、高(gā(⛺)o )貴の客(kè )が眼の前(📸)にいる(🤨)よ(👳)うな(👹)気持でいるがよい。人(⏰)(rén )民に(💀)仕事(💻)を命ず(🐂)る場合(🌯)に(🏿)は、宗(🖇)廟(🉐)の祭典にでも奉仕するようなつも(🏮)りでいるがよい。そして自分(💜)の欲しないことを人(📂)に施(shī )さない(🏳)よう(🦉)に気をつ(🤜)け(⛲)よ。そ(🔬)した(🏸)ら、邦に仕えても(🌺)、家に(🔣)あっても、(🕺)怨みを(❕)うける(🤘)ことが(🤦)無(👟)いであろう。」
と、残念(🚈)(niàn )そうな(💆)口吻で云った。
子曰(🔐)く(☝)、雍(yōng )ようや(🐏)南面(miàn )せ(🔣)し(🈯)む(🌒)べしと。仲(🌜)弓(gōng )、子(🕍)桑伯子を問う。子曰く(📙)、可(kě )なり、簡なりと。仲(🎓)弓(👔)曰く、敬けいに居りて簡(❇)を行(háng )い、以て其の(💖)民に臨(lí(🧖)n )ま(😐)ば、亦(🛹)可ならずや。簡(😦)(jiǎn )に居(jū(⌛) )りて簡(jiǎn )を行(🔩)わば、乃ち大(👎)(dà )簡(jiǎ(🤣)n )た(🧛)いか(🎀)んなる(🥢)こ(⬅)とな(☔)からんやと。子(✊)(zǐ )曰(yuē(🈁) )く、雍(🕓)の言(yá(👘)n )然りと。
「1父(🔁)母(😫)は子供の(🚌)病気を(🥇)何よりも心配す(🤲)るものだ。」(⏩)
(礼(🍴)(lǐ )にそむくわけに(🌈)は行かない。しかし、無道(dào )の(🌶)人に(🤩)招かれ(🏝)て、たとい一日たりともこれを相た(🤯)す(⏰)けるのは士の道でない。況(🤥)んや策を以て乗じられる(📮)に於て(🍍)をや(🛠)[#(🏝)「於てを(🔓)や」(📵)は底本(běn )で(🥤)は(🍹)「於ておや」]である。)
「(🚅)どう致しま(🕯)して。先生のお眼(🏰)は、それこそいつも湖(hú )水のように澄(😂)んで(🥥)居ります(🉐)。」(🔑)
「しか(😜)し、そ(🗯)んな意味なら、今(jīn )更(gèng )先(xiān )生に(👃)云われなくても、孟懿子もわ(🚈)かってい(🚸)ら(🚴)れるでしょ(🤪)う。も(💾)う永いこ(🧑)と(⛵)礼を学んでい(👀)ら(🔇)れるのですから。」
かといっ(🚠)て、孔子に(✈)対して、「そんな遠まわしを(🎭)云わないで、もっとあか(🛺)らさまにいって下(🌠)(xià(🌻) )さい。」とも云いかねた。も(🤑)し孔子に、諷刺(cì(🍩) )の意志がな(⛄)いと(🔸)すると、そんなこ(🚸)とを云い出(chū )すのは、(👎)礼を失することに(🥋)なるからである。
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