だが聰明な読者(zhě )な(🕑)ら(🏜)ば、彼のそうし(🍐)た行(háng )為(🔵)(wéi )の(🦍)裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅう(🌲)が流(📙)れて(🕵)い(🌤)た(🥢)ことを決(💨)して見逃(táo )がさなか(💹)ったはずだ(😯)。実(🐴)際(🚹)(jì )、(🍙)哀(🚈)愁(chóu )は、次(🈚)郎にとっ(🔼)て、過去十五(wǔ(🌓) )年間(jiān )、(🕓)切って(🚬)も切れない(🍢)道づれ(♑)であった(🐙)とも言え(🛠)る(🏈)のである。彼の負けぎらい、彼(😤)(bǐ )の虚偽き(🔶)ょ(💞)ぎ、彼(bǐ )の反抗(💗)(kàng )心(xīn )と闘(dòu )争(zhēng )心(🧙)(xīn )、およそそうした、一見(jiàn )哀愁と(♒)は極(💇)めて縁遠いように思われるもののすべ(🏝)てが、実は哀愁(chó(🐜)u )のや(🐻)む(🌥)にやま(🐾)れぬ表現(🏘)であり、自然が彼に教(jiāo )えた哀愁からの(🛋)逃(🦌)路だったのである。そ(💤)して、もし「自(zì )然の叡智えいち」という(♓)も(❕)のが(🔢)疑えないものだとす(🎞)る(😍)ならば、(🏤)次(🥛)(cì )郎の心が(🍒)そ(🔒)ろそろと詩にひかれ(🐳)て(👒)いったということは、必(🧞)(bì )ず(🎋)しも(🚾)不似(sì )合(hé )なことではなかったであろう。というのは、何人も(🛀)自己の真(👋)実を表現して(🈺)みたい(🛂)という(➗)欲望をいくぶんかは(🤓)持っ(🌆)ているし、そ(🚞)して、哀愁の偽りのない表(🥪)現には(🚀)、詩(🚿)(shī(👛) )こそ最も(🌳)ふ(🍥)さわしいものだか(💕)ら(👉)で(🌗)ある。
「うむ、きいたよ。もう学校ではみん(📻)な(🚈)知って(🔁)るよ。」
(🗣)五年(🐂)生(👮)全体がざわめき立っている(👛)のをうしろに(🤲)感(❤)(gǎn )じながら、次郎はもう渡(dù(🏆) )り廊下(📞)を二三間ほども歩(bù )いてい(🚞)た。
「その新(xīn )入生、ちびのくせ(📡)に、いやに落(⏫)ちついて(🛢)いた(👘)っていうじ(🕟)ゃないか。」
「(🤬)秩序を(🚓)破っ(🥖)て(🦕)、(🤢)正(zhèng )義がどこ(🚏)にあるんだ。」(🚊)
「いいです、うるさ(🚂)くたって(🚡)、卑怯者になるより、(🌖)よっ(🐲)ぽど(🐐)まし(🔰)です。」
「五年生の方が、(🧜)かえって気味わる(🚆)がって(👌)いたそうだ(🔔)よ。」
彼は、(⬆)しかし(🤥)、彼(bǐ(📽) )のそうした孤独をたいして(🥌)淋しいとは感じて(🔂)い(🏹)なか(🦆)った(🚓)。また、憤(🐒)りや侮蔑の(⏹)念(⛄)も(😈)、(📂)たびかさなるに(😭)つれて、次(🌋)弟にうすらいで(😜)行き、あとで(📘)は、かえって、同級生(💾)に対(duì )し(📆)て憐(🖲)(lián )憫に似た感じをさえ抱(🚾)くように(🕰)なった。こ(🤺)うした(😦)感情の変(biàn )化(⏩)(huà )は、(🎅)彼にとって、(⏯)元来(lái )さほど不自然(👔)な(🌑)ことでは(🧚)なかった。それは(🚀)、つまり、(🍔)彼(🗑)(bǐ(🌇) )がかつて算(suà(🥍)n )盤(🎱)そろばん事(🍜)件で、弟の(🥍)俊三(sān )に対して(🔺)示した感情の変(bià(😙)n )化と、(🏡)同じものだっ(😹)た(🌝)のである。
次郎はそっ(🕔)ぽを向いて(🥙)、返事(🍋)をしなかった。大沢は、恭(📹)一と顔(🎺)見合わ(👠)せて、微笑しながら、
それが、その頃、(💳)彼(bǐ )の行(🕥)動を(🌀)左右する(🎗)第一(yī )の(🛥)信条(tiáo )だっ(〽)たのである(🐯)。
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