が、(♏)何時の間にか、その生(💪)命のもとでのやうな(📼)土(tǔ )地が、「地(dì )主」といふ(😡)も(🐘)のに渡つてゐた。父(💟)(fù )親は、(🚕)こ(⏬)とに、死(sǐ )ぬ前(🐌)、そのこ(🗿)とばか(🍇)りを口にして(🚣)、グヂつてゐ(🤤)た。源(yuán )吉は(🔼)、そ(🐂)れをきく(🚨)度(🚳)に(🎢)、子供な(🐠)が(🗑)ら、(⚓)父親の氣持が分る(✳)と思つた。源(yuá(🛺)n )吉が地主(zhǔ(🚂) )の(💵)足にかじりついたのは、さ(🌿)う無意味(wèi )な(🖱)理由から(🛶)ではなかつ(🔅)た。「畑は百姓(xìng )の(🚫)ものでなけれ(🔔)ばならない。」(🔟)さう文字通りは(🏛)つきりではなく(🛫)ても、こ(🔶)のこ(😏)と(🐽)は、(👰)源吉は十一(yī(⤴) )、二の時か(💭)ら、父親の長い經(🏙)驗(🙊)と一(yī(🔽) )緒(🕵)に考へてきて(🈯)ゐた。
「この野郎共(📞)、串だん(😡)ごみ(⏪)たいに、手前え等ば(😿)つきさして、警察(chá )に、渡(⛵)(dù )し(👙)てや(🙎)るから―(🍊)―今に、食(🌨)はねえ(😑)めに會ふ(👋)な(♐)! 役(🍉)人(🐲)(rén )ばつ(🐉)れて行つて、(📏)お前達のも(🍉)のビ(☔)タ/\片(🔒)ツ(🕸)ぱしから差押へてやるから。」
「(🏨)糞(fèn )でも喰(cā(❓)n )へ(🗒)ツ!」(📅)石(shí )山はその(👔)ま(🏑)ゝ表へ(💎)出(chū )て(👇)しまつ(✔)た。
こんな意味(wèi )の手紙だつ(💣)た。
「あ(📉)の腹(fù )の子ん(🥟)しな(🚒)。」と云つた。
源吉(jí )は口(kǒu )のなかで、(🐄)煮え切らない返事をして、(💇)外へ出た。
「大(dà )きな圖體しやがつ(🛶)て、この野(yě )郎。」
誰も上げなかつた。
由は、それから四(🎮)(sì )圍(👠)をキ(🏡)ヨロ/\見(jiàn )ながら、(👶)身體を何(Ⓜ)囘(📅)もゆすつた。由の身(🦓)體(➗)には虱が湧(🈴)いて(🛏)ゐた(💗)。
「分つてるべよ、(👮)地主(㊗)から畑ばとつかへす(📯)の(👈)さ!」――(📦)かう源吉(🌹)が(🐉)云(☔)つたの(🗽)は、理(🧖)(lǐ(📞) )窟でなか(😞)つた。源吉(🌱)はさ(🆒)う背後で(😫)云はせる父親の氣(🏌)持(🚏)も(🔔)感じて(🤛)ゐたのだ! 源吉は歩きながら、こんな事が(🤵)分(fèn )らな(📍)い、(🐷)そして又そこ迄(🆓)行(háng )かうとしない百姓に、心から腹(😷)を立て、(🧟)「勝手にし(✅)やがれ、俺ア俺(⛓)アだ。」と(🦇)思つてゐ(🐌)た。
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