が、その意見は、忽ち皆の反對(🤳)(duì(🙁) )に會(🎈)(huì )つ(👵)てし(🌎)ま(⛵)つ(😯)た。そんな(👣)ことはとても出來得ない(💃)こ(🐁)とであり、又すべ(🚽)きことで(🚿)な(🈯)い、(👄)さ(🤒)う(😑)百姓(xì(🌿)ng )は誰も考へ(🐸)てゐ(🐂)た。
「馬(😔)鹿に澤山(😾)だな、どう(🌸)し(🏈)た(👖)ん(🥋)だ。汽(💼)車はまだゞ。えゝよ。」
源吉(🍉)は口のなかで、煮(zhǔ )え切らな(😊)い返事をして、(👖)外へ(🈲)出た。
差(🐹)配に(🕊)掛合つても結局駄目だといふことが分り、そこへ(📁)もつて行つて差(chà )配のとつ(👅)た傲慢な態(tài )度のことか(🕘)ら(👭)、カツ! とした元氣で、すぐ地(dì )主に掛(guà(🛺) )け(🚪)合ふことに(🚟)、(🎲)手(shǒ(♓)u )は(🃏)ずがきめられ(🏗)てし(🤶)まつ(📓)た。校(🤧)長先(🏭)生の「(🤶)北(🚵)海道の宗五郎(🏂)」が(🐾)時機を得て、三人(👃)も、(🏑)そ(💨)の大きな役(yì )目を引き受ける(🔙)ものが(🍋)百姓の(🚤)中から出た程だつた。
その連中(⚪)は、お婆さん(📏)な(📛)どにつ(🃏)かま(👪)ると、くど/\暮しの(🈚)苦しいことや、(🥕)自(zì )分達の昔からのことなどを(🔪)口(🌭)説かれ(👼)た。そして、「地主樣」にな(📵)んか(🌳)、どう(🔌)か(🤺)手荒(huā(🙂)ng )い事(🐮)をしないでく(㊗)れと(🈹)拜ま(🕸)れ(🌝)たりした。「(🕗)俺んどこの息子ば、そ(💑)つたら寄合(🛅)(hé )ひさなんか(🌴)出(🥌)(chū )さないで、すぐ(👤)歸(guī(📩) )れツて云つてくれ(🖊)。」と、頭(🏞)から、どなられた(📣)ところ(🌿)も(🕳)あ(🍵)つ(🍟)た。「碌なものになら(🚢)ない。」さう(🧛)いふ處(chù )は何(🏪)んと云つても(🔪)駄目だつ(🤮)た(🚁)。それから、(📽)皆(jiē )のする事を危ぶん(💖)で、(💆)「(💅)何んか、別に(✏)えゝこ(🐜)ど(🚼)でもねえべか。」と云つたり、「失敗しくじ(🔇)つ(✴)たらハ、飯(💾)(fàn )の食ひツ(🏒)ぱぢに(🌔)なるべし。」と云(yún )は(👭)れたりした。
(🥀)源吉は、母(🚧)親(qī(💖)n )の顏(🌰)を見(jià(🍏)n )た。「うん?」
「分(fèn )つてるべよ、地主から畑(🐤)ばと(🛷)つかへすのさ!」――か(🦂)う(🍴)源(😩)吉が云つた(📊)のは、理(🤜)窟で(🖖)な(🕳)かつた。源吉はさう背(bèi )後(😓)で云はせる父親(🕦)の(🖋)氣(qì(😯) )持(chí )も感じてゐたのだ! 源吉(jí )は(🦀)歩(bù )きなが(🔕)ら、(🙆)こんな事(🛍)(shì )が(🦆)分(fèn )らない(🕕)、そし(🔢)て又(yò(📂)u )そこ迄(qì )行かうとしない(👤)百姓(😞)に(🗃)、心(xīn )から腹を立て、「勝(shèng )手にしやがれ、俺ア(🥡)俺アだ。」と思つてゐた。
源(⭐)(yuán )吉はそれをきくと、溜めてゐた息(xī )を大き(😖)くゆるくは(⏸)いて(😶)、そ(🔪)れ(💘)から又横(héng )を向(⏲)いてだまつた。
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