そして、「陳述(🎭)書(⛪)」を(🥠)五(👌)分(fèn )も十(🔰)分もかゝつて讀(🤐)んで(🏛)しま(🕑)ふと、「馬(🥗)鹿(🈚)野(🎸)郎(lá(🦖)ng )。一(🤴)昨日を(💼)とゝひ來い!」と、ど(🎒)なつて、それを石山(🔒)の(😜)膝(xī )に投げかへ(⏮)し(🏖)てよこした。
地主(🧒)の家(🐎)(jiā )へ行(háng )つた(⬛)方は、家の(⚾)中(zhō(🍇)ng )から(🤟)野良(🌉)犬でも「たゝ(🤮)き出(😻)される(🔳)」やうに(🍿)、上り端(♍)に腰(yā(👊)o )も(🦒)かけさせずに、そのまゝ「たゝき出(🏆)」されて、戻つて(🌶)き(🙌)た。
源吉は然し、やつぱり外(⏫)の百(📹)姓達(dá(🎾) )と同じ(👨)やうに、さう(⛪)いふことを(💞)、た(💿)ゞぼ(🚗)んやり(🙎)考(kǎo )へてゐた(――(😍)考(😷)へて(🌟)ゐたとは云へない程(chéng )度であつたが)が、(👟)そのぼんやりした考へ? (💛)が、(🎫)今(💁)度は(🍿)、源吉(🥞)自(zì(🤳) )身の經驗で、少(🏂)しづゝ形をとつてきた。そしてその(🍸)ことが、もう一歩(🐊)(bù(😒) )思(🙃)ひ切つた跳進をしたのは(🔋)、校長(🚿)先生の話(huà )したことであるやうだつた(🎸)。こんな簡單な、分(fèn )りきつたことを、然し百(bǎi )姓(⛩)は一生がかりで(⬜)分つた、(🖐)或ひは分(fèn )ら(🧀)ずに終ふこ(👜)と(⬜)さへあつた。分(🍠)(fèn )らずに終(zhō(👸)ng )ふこと(👗)が(💡)、かへつて多(duō )かつた。
源(🧡)吉は(🈲)爐の(🗜)側にある木をと(📨)つてくべた。それからそれが一し(👝)きり燃(rá(🦀)n )え終る(♋)まで、(👈)すゝけた青銅(tóng )の像(🌦)(xiàng )のやうに、坐つてゐ(🅰)た。ラ(📋)ンプも石油(📟)(yóu )がなくなつてきて、だ(📗)ん(🚅)/\焔が細くなつ(💩)てきた。
(🕯)百姓達は、さうやつて集つて決(🍦)めたが、今度は(🐜)そのことを、地主や差配(👄)(pèi )を(🎂)相手にやつて行くといふ(🏾)やうな事(🌱)(shì )になると、お互が何處(🌐)か、調子がを(🤥)かし(🌲)くなつた。知(⚪)(zhī )らず(🍦)知らずの間に、どうに(📴)か(🦖)我慢(màn )することにす(👱)るか(🐖)、そ(🔳)ん(🚣)な事に逆(😩)(nì )もど(🖐)りをしさうな處が出てきた。さ(💴)う(⛔)なつたとしても、百(💗)姓は(🍽)然し(😑)今(jī(🚄)n )までの長い間(jiān )の(🏾)貧乏(🦖)(fá(💫) )の――泥沼の底のや(🎙)うな(📂)底に(💽)な(🤹)れ(📛)てゐたので、ちつとも(🕷)不(bú )思議が(😣)ら(⭐)ず(🎙)に矢張り、その暮しに堪(kān )へて行つ(📪)たかも知(🍡)れな(🛰)かつた。―(🌁)―源吉(😮)は(💕)、一(⤵)層無(wú(💳) )口に、爐邊に大きく安坐(🌻)(zuò )あぐらをかきながら(🦁)、「見(🐓)たか!」と、(🚆)心(❤)(xīn )で嘲(🐁)笑(🙄)つ(🧛)た。
そ(⛴)の途(tú(😜) )端(🐏)に(🏣)、(🏗)源吉の(🎃)身體がひよいと浮き上つた。「えツ(⏺)!」氣合だつた。――源吉(🌾)は(🐹)床に投げ出さ(🧝)れたとき「(📕)うむ」と云つた。と見(🍟)る/\(🎳)肺が急激(jī )に縮(🗼)まつてゆく、苦しさを感じた。そ(📰)して、(🔷)自分の(🔊)體が床から下へ(🏉)そ(✋)のま(🌍)ゝ(📁)、(⏭)グツ(🍤)、グツと沈んで(🌙)ゆくやうに感じて……が、それか(💚)ら(🏊)分らなくなつてしまつた。
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