いそいで、寝巻ねまきを(🛫)ジ(📝)ャン(😒)パ(🥉)ーに(👍)着かえ、夜具を押(🧜)し入れ(🌭)にしまいこむと(💏)、ぞんぶんに窓を(😁)あ(🧞)けた。風はなかったが、そと(🕊)の空気が、針先(💗)はり(🔔)さきをそろえたよ(🥡)うに(🈵)、顔(👋)(yá )いっぱい(🕙)につきささった(🌊)。
「田(tián )川(🈹)(chuān )はどうだ(😺)い。」
「おそれ入ります。では申しあげ(👢)ま(🈺)す(🎺)が、実は国もとにおりましたこ(🍙)ろ、いつも師匠(🐥)し(🍫)しょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と(🍔)心得(🧒)て、それに(🛎)ふさわしい心のつ(🍪)つしみを忘(wàng )れてはならぬ(✅)、と言い聞かさ(➰)れて(🚗)おりま(🏃)した(🖱)ので、(🔮)今(😷)朝もそれを(⏮)思い(🚭)出(🥛)し(⏸)、ひとつきごとに、礼(lǐ(📌) )拝(🚬)らいはい(🤼)を(🙍)し(🐲)なが(〰)らつい(✊)たま(📶)ででご(〰)ざいます。」
「私に言わせると、(🎉)それは(🎁)、君(jun1 )らに(🈂)、ほんとうの意味で自分(🎁)を(🎠)たいせつにする心(🏡)(xīn )がないからなのだ。言(🥑)いかえると、(♊)君らに(💝)は、(🍘)自分で自分(🧐)(fè(✒)n )をたいせつにする自(zì )主(🏃)(zhǔ )性とい(🖖)う(⚽)ものがまるでない。さらに(👋)言いかえると、君らは(🌄)多(😕)数を(💳)たのみ(👝)、(🍔)多数(shù )のかげにかくれ(🙈)て、何(hé )よりもたいせつ(🤹)な自分の良心を眠らせること(🉐)に平気な人間(📷)なの(💵)だ(🔗)。私は、現在の日本人の(😰)大(🏨)多(duō )数(shù(👉) )が(🌈)もっている最(✂)(zuì )大の弱(ruò )点を、君らの今(🏀)朝の起(qǐ(👕) )床(👳)の様子でまざまざと見(🙈)せ(🗓)つけら(🥃)れた(✊)ような気がして、全く、暗然あんぜんとならざ(🕋)る(🕠)を得(📥)なかっ(🏣)たのだ(😜)。――」
「ぼ(🙊)くは、む(🌫)ろん、(💓)いけないと思いま(📉)す。」
「(🍙)板木ばんぎのこ(🧚)とか。あれは、私が直接見ていた(⏸)わけで(🍅)はな(⛩)かったのだからね。」(🍈)
「君(🏊)の(🕐)ま(🏇)じめな常識がそれを許さないだ(🦐)ろう(🥜)。」
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