「道を行おうとする君は(🎋)大(💔)器で強靭な意志の(🌛)持主でなければならない(💕)。任務が重大で(♓)しかも前途遼遠だから(🍪)だ。仁をもって自(🍕)(zì )分(fèn )の任務とする、(♑)何(hé(🔎) )と重(🍻)(chó(😢)ng )いではない(🛰)か。死(sǐ(🖤) )にいたる(🚞)までその任務はつづ(🌖)く、何と遠いではな(🔔)いか。」
二一(二二(🕓)六)
先師は、温(🚵)(wēn )か(🚫)で、し(🎗)かもきびし(🌜)い(📆)方(🏷)であ(😛)った。威厳があって、しか(👸)もおそろ(🌾)し(🌙)くない(♏)方(fā(🎥)ng )であった。うやうやしくて、しかも安らかな方で(🍱)あった。
「私は、君(🔥)子というものは(🧣)仲間ぼ(👯)めはしないものだ(❤)と聞いてい(✡)ますが(🥊)、やはり君(🛥)(jun1 )子にもそれが(🐒)ありま(🔘)しょうか。と申しますのは(🍛)、(🧜)昭公(🍲)は(🤭)呉ごか(🙊)ら妃(fē(🔐)i )きさき(🚴)を迎(💴)えら(🥥)れ、(👡)その方がご自(zì(🕞) )分と同(👇)性(🌯)な(🤝)ため(🤸)に(🐰)、ごまかして呉(👀)(wú(😡) )孟(mèng )子(zǐ(😛) )ご(💏)もうし(🗯)と呼んで(⚫)おられるのです。もし(🤛)そ(💝)れでも昭公が礼を知った方だとい(🔒)え(🧘)ますな(🆗)ら(⚾)、世の中に誰か(🌮)礼を知(💵)らないものがありまし(🍔)ょう。」(🐛)
○ 子路は(🧢)孔子が(🏘)かつ(🔷)て大夫(fū )の職(zhí )にあつ(📳)たの(🌛)で、それにふさわしい禮(lǐ )をもつて(🐟)葬儀を行(háng )いたかつたのであろう(🍉)。師匠思(🏼)(sī )いの、(🚋)出(🔞)過ぎた、しかも病中に葬(zàng )式のことまで考え(🎞)るような先(xiā(🏿)n )走つた、稚(zhì )気愛(à(😵)i )すべき子路の性格(gé )と、(😷)それに対する孔子の烈し(🦈)い(🐐)、しかもしみじみとした訓戒と(🧀)が対照され(🍁)て面白い(🏰)。
舜(shùn )帝(⚫)に(🔻)は(📉)五人の重臣(🎸)があっ(🍯)て天下が治っ(📌)た。周の武(🛌)(wǔ )王は、自(zì )分(fèn )には乱を治める重(chóng )臣が十人あると(🎆)い(🔈)っ(㊗)た。それ(📜)に関連(lián )して先師(⚪)(shī(📩) )がい(㊙)われた(🈂)。――
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