(🌺)ある夏、保(📫)福寺峠ほうふくじと(📝)うげや(📼)鳥居峠(😗)とりいとうげを(🕣)越(😣)して木(〽)(mù )曾福島きそふくしまに姉の(🍻)家をたずね(🤒)ま(🕷)した。その時は(🧀)わた(🕜)し(🚫)一人でもなく、吉村のむす(😴)こさんを連れて(📪)行(😤)き(💙)ました。今の(😉)吉(🐾)村さんもそのころはまだ中学生であったのです。吉(🦏)村一家の人(ré(🚛)n )た(🏇)ちは木曾福島の出ですから、この(🦑)中学生(🧕)にと(🌤)っても初め(🧡)て(🥦)両(😃)(liǎng )親の郷里(🌇)(lǐ )を(🍶)見(jiàn )る時でした。
布(📂)(bù )施ふ(🤘)せさん(🎒)はそれをよく覚えていて、ある日わたし(📆)に歌っ(📁)てみせて(🥧)くれま(🤝)した。どうして布(👎)施さ(🚠)んの口からそん(✒)な古い(🛠)歌の節が出(🚁)てきた(😐)かと言います(🍤)に、君の家がらはこの地(dì )方(🚞)の郷士と(🤖)して代々仙台侯に仕(🈷)えてきた歴(lì )史があるからでした。あの(🚓)「(🧀)さ(🏦)んさし(➗)ぐれ」(🌄)の歌は、(🐯)甲高(gāo )い女の声よりも、むしろ(🗂)低いところを歌(🧙)える男の声(✴)に適していて(🌺)、ゆ(♈)っ(🌞)くり歌うべきものだそう(🛢)です。あ(🍧)れをわ(🔳)た(🆔)しに歌っ(🦗)て聞かせ(🔔)る間、(🤶)しばらく(🏥)布(🎫)(bù )施さんは「時(🌱)」と(🍛)いうも(👚)のも忘れて(🐰)いるよう(🙈)でした。いかにもゆったりと迫らないでしか(👇)も深(👹)く聞える古風な歌に耳(🦖)を(⏮)傾けていますと、その抑揚(⏯)の(👌)ある(♈)節の一つ一つが実に長く(🏂)つ(♏)づいて行き(🚣)ました(🐟)。切(🦈)れたかと(🕤)思(sī )う(🏿)と、まだ続い(🏹)ているようなものでし(🌷)た。
佐久さ(🍡)く(💽)あ(🥥)た(🐜)りでは、ほかの地(🤪)方ともち(🏯)が(🚔)って(🔷)、(🕣)夕(🏀)方の(🏋)あいさつに「こんば(✴)ん(🍹)は」とは言(🤘)(yán )いま(🎃)せ(🌭)ん。「おつかれ(🗿)」と言います。日(🦆)(rì )暮れがたの道で行(⏯)き(✖)会(🔶)う人ご(😄)とに聞く(🌊)もの(🉑)はそ(💔)のあい(🥂)さつです。町で働いた人は(📀)それを言っ(🏚)てたがいに一日のつ(🏇)か(🍪)れをねぎらい、野で働(🌝)いた(🌥)もの(🙂)は(🧢)それを(🐳)言ってた(📡)がいに鍬(☔)くわを(🅱)肩にしな(🌇)がら帰って行き(🎥)ま(🗯)す。冬(dō(🥪)ng )が長(🤨)ければ長い(🏬)だ(⛓)け、春(🎑)から(💙)秋へか(🛥)けては活動(🕌)の時期で(🔞)すから、そこ(🎁)から「おつかれ(😄)」(🐜)の(👱)ような佐久ことばも生(shēng )まれてきた(😚)のでしょう。こうした土(🧜)(tǔ )地(dì )に住み慣れてみ(🆎)れば、黄(💉)ばんだほおずきちょうち(🐙)んを空に(📣)掛けた(🎟)よう(🌤)な名月(📇)ま(🏖)でが、(🦋)「おつかれ」と言(yán )っ(🌙)て、遠い森の上(shà(📗)ng )へ登って行(🥗)くよう(🕦)に見えますよ。
皆さ(☝)んは(🚩)お友だ(🎵)ちをなくした覚(jiào )えがありますか(⛺)。わ(🥈)たしには二十七の若さ(🔇)でなくなった(🔉)一人のお友だち(🎒)があ(🆙)りました。わたしがその人(🧑)を知(🐫)ったのは(🚕)な(🏜)くな(🏞)る三(sān )年前ぐらいから(🔀)で、(🏞)そん(🤒)な短(🥧)い(😍)交(🎞)際で(👰)はあり(🍨)ましたが、(⛵)不思(sī )議(🍶)に(🤡)もそのお友(yǒu )だ(🥌)ち(✈)はなくなったあとにな(⏩)って(🌈)、い(⛓)ろいろわ(🏟)たしに(⌚)話しかけるようになりました(💵)。その人のの(📇)こした言(🕎)(yá(🚪)n )葉が物を言(🎶)うよう(🥊)になりました。ほんとに、そのお友だちは遠(yuǎn )い草葉(🍩)のかげからも深(shēn )い声(🍲)を(💃)送ってよこすような人でした。
一〇 『小公子』の訳(➰)(yì )者(zhě(❣) )
もとより、(👌)木曾山の熊く(🐛)まの胆(dǎn )いに目(📁)をつけて、それを土(tǔ )台に製薬(yào )の(🐩)業を思い立(lì )ったのは(💄)、橘翁さまあってのことで(🌚)す。しか(😸)し(🎥)、姉(zǐ(💐) )の家の薬をこ(🎯)れ(🧦)まで(⏭)にひろめ、先祖伝来(🚘)の(🦑)しご(🚮)とを築き上げ(🕕)たのは、何代(dà(🥎)i )も(🤗)かかった行商の力に(🌁)よ(👯)る(🗒)ことが多(🕝)いの(🎙)です。
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