100 均 ローション オナニー8

A　諸君(🤺)はまたそ(😼)う云う(💬)大(💞)き(📶)な建物の、奥(🕶)の(👡)奥の部屋へ行(➕)く(👾)と、もう(🌆)全く(👀)外の光りが届(💓)かなく(🕘)なった暗がりの中にある金襖や金屏(🚅)風が、幾間(🧚)を隔て(🆙)た遠い／＼庭(🎶)の明りの穂(✍)先(👡)を(🏎)捉えて、ぽうっと夢のように(💄)照り返(🛸)しているの(💛)を見(📧)たこ(🕶)と(😟)は(🐡)ないか。その照り返しは(🤞)、夕(🏏)暮れの地平線のように、あ(🕯)たりの闇(⛄)へ(✖)実に弱々し(⛰)い(💧)金色の明りを投げているのであるが、(🎃)私は黄金と云(🍭)うものが(🙎)あ(🐕)れほ(🤧)ど(💈)沈痛な(😥)美しさを見せる(💇)時はないと思う。そして、その前を通(🛣)り(📡)過ぎながら幾度も振り返(🏃)って見直す(🚵)こ(👷)とがあるが、(🚱)正面か(🏣)ら(💖)側面の方へ(💁)歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと大きく(🍑)底光り(🗓)する。決(🌥)してち(🕌)ら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が(🏚)顔色を変えるように、(🕶)き(🦑)らり、と、長(🤷)い(📥)間を置いて光(🍷)る。時とする(📣)と(🆘)、たった今まで眠(❄)ったよ(👞)う(🥏)な鈍い反射をしてい(⚡)た梨(🈳)地(🎄)の金が、側面へ廻ると(🥔)、(✖)燃え上るように(👵)耀やいているのを発見して(🎍)、こんなに暗い所でどうして(📠)こ(🐖)れだけの光線を集めることが出来(✋)た(🥠)のかと(♑)、不(➿)思議に(🎁)思う。そ(💵)れで(🌎)私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり(♉)、貴人の起(👿)居する(🐲)部屋の四(⏸)壁へ張った(🔟)りした(🚭)意味が、始(🔡)めて頷けるのである(🐕)。現代(🔥)の人は明る(🚳)い家(👭)に住んでい(🈁)る(📫)の(🎈)で、こ(⛴)う云う(🍨)黄金の美し(⚡)さを知らない。が、暗い家に住(🔢)んでい(🏕)た昔(✊)の人(🔄)は、その(🕸)美(📝)しい色(😃)に魅(⏫)せられた(⛴)ばか(🎭)りでなく、かねて実(🏍)用的価値をも(🐚)知って(🦔)い(💺)たの(🏭)であろう(🙁)。なぜな(🏚)ら光線の乏し(📌)い屋内で(👹)は、あれがレフレクターの役(🙋)目をし(🧦)たに違い(🚓)ないから。つまり(🔦)彼(🗾)等は(🔣)たゞ贅(🌎)沢に黄(📍)金の箔や砂子(🤥)を使ったのではな(💮)く、あれの(🕑)反射を利用して明り(🤹)を補ったのであろう。そ(🌷)うだとす(❌)ると、銀(🥅)やその他の金属はじきに光沢が褪あせてしまうのに(⏪)、長(🌭)く(✉)耀(👓)や(🎹)きを失(🤳)わないで室内(🌨)の闇を(🌸)照(🎲)らす(🍈)黄(🔂)金と(😰)云う(🕘)ものが(🦀)、(👖)異様に貴ばれたであ(🐎)ろう(🎡)理(💢)由を会得するこ(🔪)とが(🌩)出来る。私は前(🕶)に、蒔絵と(🅿)云う(❇)ものは(✉)暗い所(🛀)で(💃)見て(🏍)貰う(🆚)よ(🆓)うに作られてい(🧑)るこ(❓)とを(🐬)云ったが、こうし(🏙)てみると(🤟)、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物など(✊)でも昔のも(😣)のに(🏘)金銀の(🔧)糸が(📂)ふんだんに(🌕)使ってあ(🛡)るのは、同じ理(🤵)由に基(👶)づく(🍟)こと(🐻)が知(🤴)れ(🌖)る。僧侶が纏(👐)う金襴の袈(🐎)裟けさなどは(🚻)、その最(⏩)もいゝ例ではないか。今日町中ま(💛)ちなかにある多くの寺院は大(🌴)概本堂を大衆向き(🏁)に明るくし(⏱)てあるから、あゝ云う(🐨)場(📜)所(☕)では徒らにケバケバ(🚂)しい(💻)ばかりで(🌂)、どんな(🌨)人柄な高僧が着(🏕)てい(🍨)ても有難味を感じることは(🗑)めったにないが、由緒あるお寺の古式に則(🌹)っ(🍞)た佛事に列席し(🔬)てみると、皺しわだらけ(🛬)な老僧(🏇)の皮膚と、佛前の(🧕)燈明の(🕘)明滅と、あの(🛍)金襴の地質とが、い(💭)かに(🤷)よく調和し、いかに荘厳味を増しているかが(🔒)分るのであって、それと云うのも(😺)、蒔絵(🍖)の場合と同じように、派手(🤤)な織(🔼)り模様の大部分を闇(🔃)が(🎱)隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき(🔳)／(✊)″(🍍)＼少し(♓)ずつ光るようになるか(🚴)らである。そ(🔃)れから、これは私一人だけの感じで(⛽)あるかも知(🔰)れないが、およ(👫)そ(🧤)日本(🛅)人の皮膚に(⛔)能(🏌)衣(🍳)裳ほど映り(💃)のい(👡)ゝものは(❗)ない(🍼)と思う。云うまでもな(🆓)くあの衣(🍉)裳に(🍙)は随分(🈴)絢(🕡)爛なものが多く、金銀(🔲)が豊富に使ってあり、しかもそれを着て(⏬)出る能役者は、歌舞(🐗)伎俳優のよう(🗽)にお白粉(🏳)を(🌱)塗(🎂)ってはいない(🥏)のである(🍵)が、日本人特有の赧あかみが(🦊)かった(🌧)褐(➕)色の肌、或は黄色(❓)味をふくん(🍾)だ象牙色の地(♍)顔が(🔐)あんなに魅力を(🎄)発揮する(🗼)時は(🐲)ないのであって、私はいつも能を見に行く度毎に(💨)感(🐲)心(🚢)する。金銀の織り出しや刺繍(🐀)のある袿う(😕)ちきの(😖)類もよく似(💗)合うが、(📮)濃い緑色(🍋)や(👒)柿(😐)色の(🥃)素襖(🔣)、水(🅾)干、狩衣の類(🗑)、白無地の小袖、大口(🎁)等も実によく似合う(🦗)。たま／＼それ(✍)が美(♐)少年の能役者だと、肌理きめのこまか(🥗)い、若(🏌)々しい照りを持った頬の(🉐)色つやなど(🏯)がそ(🍚)のためにひとし(🔙)お(🚦)引き立てら(🌂)れて、女(👰)の肌と(🛍)は自ら違った蠱惑こわくを含んでい(⏺)るよう(🌾)に見(🤢)え、(🆘)なるほ(⛑)ど昔(💟)の大名が(👎)寵童の容色(🐃)に溺れた(😻)と(🗞)云うのは(😷)此処のことだな(🐺)と(🚆)、(🍋)合(🛡)点が行く(😜)。歌舞伎の方でも(😊)時代物や所作事(🥚)の衣裳の華美(🚬)なことは能楽のそれ(👶)に劣(🍜)らない(👣)し(🤙)、性(🗒)的魅力の点にか(🔳)けては(🚰)この方が遙かに能楽(🤦)以上とされているけれども、両方をたび／＼見馴れて来る(🏅)と、事実はそれ(👶)の反対であることに気が付くであろう。ちょっと(💱)見た時(🛄)は歌舞伎の(🏈)方(🧀)がエロティックでもあ(📦)り、綺麗でもあるのに論はない(👇)が、昔はとに(🚸)かく(🚣)、西洋流の(♋)照明を使(🍳)うよう(🏽)になっ(😯)た今(🛸)日の舞台(🚧)で(🌳)は、(♉)あの派手(⛅)な色(👆)彩がや(💓)ゝともすると俗悪に陥り、見飽き(🚮)がする。衣裳もそう(🧖)なら(⛅)、化粧(👿)とてもそう(😨)であって、(🚟)仮(😄)に美(🏃)しいとしてからが、それが何処まで(📈)も(🧚)作った顔であってみれば(🛋)、生地の美し(💈)さのような実感が(🦅)伴わない。然るに能楽の俳(💠)優(🅰)は(🌨)、(🍛)顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場する(🦑)。されば眉目の(😉)なまめかしさはその人本来(🙂)の(🖥)も(🈷)のであって(💙)、毫もわ(🥕)れ(😓)／＼の(🥐)眼を(🎚)欺いて(🏟)い(🥃)るの(😃)で(👲)はない。故に能(🔱)役者(🔗)の(🏙)場合は(🚸)女形や二枚目の素顔に接(✝)して(😫)お(✴)座が(📫)さめたと云(☕)う(🕗)ようなこ(🚆)とは有り得ない。たゞわれ／(🈚)＼の感じるこ(🙇)とは、われ(✔)／＼と同じ色の皮膚(🛐)を持(🎲)っ(👢)た彼等が一見(🧟)似合いそうにもない武家時代(🌼)の派手な衣裳を着け(🙎)た時(🚘)に如何(🌦)にそ(🧑)の容色が水際立って見(🍯)える(🐦)かと(🏡)云(🌶)う(😙)一事である。かつて私は、「皇帝(🍉)」(📤)の能で楊貴妃に扮した(😙)金剛巌氏を(🌕)見たこ(😳)とがあっ(🔨)たが、袖口から覗(🔴)いてい(👟)るその手の美(📷)しかった(🛍)ことを今も忘れない。私は(✊)彼の(🕧)手を見(🍁)ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そして彼の手がそ(🐒)んなにも(😆)美しく見え(🍙)るの(🕎)は、手(😆)頸から指先(📮)に至る微妙な掌(👏)てのひらの(🕗)動か(👆)し方(📮)、独特の技巧を罩こ(🕍)めた(😄)指の(🌇)さばきにも因るのであろうが、それ(👒)にし(💙)ても、その(💿)皮膚の色の、(🛠)内部からぽう(🍛)っと明りが射(📗)してい(🔇)るような光沢は、(🕡)何処か(🏇)ら(🚉)来るのか(🥛)と訝しみに打た(〰)れた。何(🤦)となれば、それは何処ま(🔤)で(🐵)も普通の日(🚴)本(💡)人の手であって、現(🤞)に私が膝の上について(〰)いる手と、肌(📱)の色つやに何の違った(🍍)と(🎟)こ(🆔)ろ(💿)もない(🚋)。私は再び(🐯)三たび舞台の上の金剛氏(🕙)の手と(💆)自分の手とを見較べ(🌫)たが、いくら(🙉)見較べても同じ手である。だが(📶)不思(📮)議にも、その同じ(🦃)手が舞台にあって(🔕)は妖しいま(🍵)でに美しく見え(🍧)、自分の膝の(📂)上にあっ(🤰)ては只の平凡な手(🆙)に見え(🥔)る(💣)。か(🌴)くの如き(🙌)こと(🌓)はひとり(💾)金剛巌氏の(✨)場合(🦎)のみではない。能に(🌫)おいては、衣裳の(😟)外(🎎)へ露あらわ(✖)れる肉体(👎)はほ(🎁)んの僅か(🌶)な部分であって、(🤐)顔と、襟くびと、(🚔)手(🎖)頸から指(📜)の(🐷)先(🕊)までに過ぎず(😗)、(🆓)楊貴(🚨)妃のように面を(🔆)附(🔊)けて(📉)いる時は顔さえ隠れて(🚀)しまう(☝)の(⛄)で(✌)あ(🚦)るが、それでい(🚭)てそ(🌵)の僅(🌍)かな部(🚸)分の色(🎗)つや(🐊)が(🦉)異様に印象的になる。金剛氏は特(🚧)にそうであったけ(🛁)れども、大概の役者の(🥋)手が、何の(🍘)奇(💹)もない当りまえの日本人の手が、現代の(🔲)服装を(🎈)し(📘)ていて(🕎)は気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼(👜)を見張らせ(🏃)る。繰り返して云う(🥑)が、それは決して美少年や美男(🌮)子の役者に限るのではない。たとえ(〰)ば、日常われ／＼は普通の(🦌)男子(🚺)の唇(🥑)に惹き付けられ(⚓)ること(🦂)など(🗞)は(🌛)有り得ないが、能(💛)の舞台では、あ(🌯)の黝くろずんだ赤みと、(🚺)しめ(🕠)り気を持った肌が(👂)、口紅をさ(🛃)した婦人の(😾)それ以上に肉感的なねば(🔦)っこさを帯びる。こ(💲)れは(😰)役者が謡いをう(🐺)たう(🥞)ために始終(🏷)唇(⛏)を唾(🎽)液で濡らす故(🙌)で(🚮)もあろうが、しかし(🛳)そのせいばかりとは思えない。また子(🥓)方(💍)の俳優の(🍓)頬(🌏)が紅潮を呈しているのが、(🈹)その赤さが、実に鮮や(🕳)かに引(🍧)き立って(📤)見える。私の経験で(✡)は緑系統の地(♊)色(🌹)の衣裳を着(🎅)けた時に(🤟)最(💪)も多くそう見え(🕑)るので、色の白い子(👼)方なら(🏼)勿(🚨)論で(🎪)あるが(📷)、(📕)実を(🔕)云(🍳)う(🔎)と色の黒い子(🗼)方の方が(🧣)、却って(👻)そ(🏁)の(🥈)赤(💸)味の特色(🍒)が眼立(🤜)つ(🍨)。そ(🛢)れはな(🕰)ぜかと云うと、色白な児では白と赤と(📙)の(⏹)対照があまり刻明であ(👴)る結(💠)果、能衣裳(🥜)の暗く(🍦)沈んだ(🏬)色調に(😙)は少し効果(🌹)が(🐪)強過ぎるが、(😤)色の黒(🔒)い(🧚)児(🌫)の暗褐色の頬(😑)であると、赤が(🖼)それ(✅)ほ(🔊)ど際立たな(🔆)い(🥜)で(📂)、(🕹)衣裳と顔とが互に照りはえ(🚅)る。渋い緑と、渋い茶と、(🏍)二つの間色(🚭)が映(📌)り合(🗄)って、黄(🚢)色人種の肌がいか(⏭)に(🏻)もその(🌾)所を得、今更のように人(🚫)目を惹(🎽)く。私は(🏩)色の調和が作り出すかく(♟)の如き美(🤨)が他に(✳)あ(☝)るを知ら(⭕)ないが、(📣)も(🤔)し能(🚨)楽が歌舞伎のように(💖)近代の照明を(🈶)用いたとしたら、それらの美感は悉く(🕦)どぎ(😂)つい光線のために(🦍)飛び散(🙆)ってしまうであろう。さ(📕)ればその舞(🍰)台を昔(💌)ながらの暗さ(🏜)に任してあるの(🎌)は(🆎)、必然の約束に従っ(😫)ている訳であって、建(💒)物なども古ければ古い(🕐)程いゝ(🅾)。床が自然のつやを(🦋)帯びて柱(🍁)や鏡板な(🌈)どが黒(🛫)光りに光り、梁か(♍)ら軒先(😾)の闇が大き(👚)な吊り(🙁)鐘を伏(📬)せた(☝)よう(🍟)に役(🔦)者の頭(🌗)上へ蔽(✴)いかぶさっ(🐼)ている舞台(🥈)、そういう場所が最(🦂)も適し(🛰)ているのであ(🚭)って、その点から云えば近頃能楽(💟)が(🏟)朝日会館や(🏬)公会堂へ進出するのは、結(😢)構(🕘)なこと(🍹)に違い(👋)な(🗒)い(🌮)けれども、そ(🍀)のほんとうの持ち(🌊)味は(👻)半(🌂)分以上失わ(🐧)れていると思(📓)われる。

A上市から(😜)宮(🌹)滝ま(💗)で(📲)、道は相変らず吉(🔮)野川(〽)の(🌅)流(🐧)れを右に取(👵)っ(🚭)て進む(✈)。山が次第に深まるに連(📯)つ(⚓)れて秋はいよいよ闌(👦)たけなわになる(🌮)。われわれはしばし(🉐)ば櫟くぬぎ林の中に(🤟)這入はいっ(👸)て、一面に(🎞)散り敷く落葉の上をかさかさ音(⛎)を立てながら(✍)行った。この辺へ(🛶)ん、楓かえでが割合(🧝)いに少く、かつ(🏊)ひと(✊)所(🖨)にか(🔰)たま(🏑)っていな(🚎)いけれども、紅葉こうよ(🕶)うは(🕍)今が真まっ盛さかり(🦈)で、蔦つた、(🐏)櫨はぜ、山漆やまうる(🤫)しなどが、杉すぎの(🚱)木の多(😴)い峰の(🦎)こ(👀)こ(🎻)かしこ(❌)に点々とし(🍭)て、最も濃こい(👑)紅くれな(📳)いから最も薄うすい黄(⚽)に至いたる色(💆)とりど(🗣)り(🥗)な葉を見せ(🏅)て(🛌)い(🤬)る(🎟)。ひと口に(⛸)紅葉と云(😠)うものの、こうして眺めると、黄の色も、褐かつの色も、紅の色も、その種(📀)類(👢)が実(🀄)に(🧜)複(🏨)雑である。おなじ黄(🍫)色い葉のうちにも(🛬)、何十種(✔)と云うさま(🤫)ざまな違(🥋)った黄(💼)色がある。野州やしゅ(👎)う塩原の秋(🏄)は(📑)、塩原じゅうの(🕶)人の(⏯)顔が(🖐)赤く(⛹)なる(🖥)と(🥜)云われているが(🤮)、そう云う(🛎)ひと色に染(🚘)まる紅葉も美観ではあるけれども、ここのよ(🦓)うなのも悪くはない。「繚乱り(💮)ょうらん」と云う言葉や、「千紫万紅せ(✴)んしばん(😠)こう(🤶)」(🚉)と云う(👫)言葉は、(♍)春の(😩)野の花を形容したもので(🎡)あ(🎮)ろうが、ここの(📻)は(❕)秋のトー(😅)ンであるところの「黄」を基(🥓)調にした相(🥤)違そういがあ(🏦)るだけで、(🕉)色彩の(🤘)変化に富むことは(♏)おそらく春の野に(🎁)劣おとる(🚏)ま(🦁)い。そう(🥁)してその(📞)葉が、峰と峰と(👏)の裂さけ(⬛)目めから(🌮)渓合(😆)たに(🍢)あ(🏪)いへ溢(⏯)あふれ(🙀)込む光(💯)線の中を(♿)、ときどき金粉きんぷんの(🖥)ようにき(🌺)らめきつつ水(🔶)に落ちる。

A私が(⬆)ゆっく(🖌)り(🗯)と歩(🙇)いて行くにも拘かかわらず、女の後姿(⏹)は次第々々に近づい(🚯)て来る。二人(🔳)の距離は(🥙)既に(⛑)五(🏧)間とは隔たっていな(🌌)い。もう少(🧡)しで地面に映って(🧜)いる私の影が彼女の踵か(🔽)かと(🦃)に追い(🕟)着きそうであ(👦)る。私が(🌳)一尺(🐣)も歩く間(👰)に影はぐいぐいと二尺も伸びる。影の(😀)頭と女の踵と(🕐)は見る見(😲)るうち(🐟)に擦れ擦れに(🔋)なる(📱)。女(😷)の踵は、―(📋)――この寒いのに女は素足で麻(📆)裏(🔁)草履(🙅)あさう(🥙)ら(🤔)ぞうりを穿(🥁)はいて(💾)い(🤑)る。―――これも襟足や(🚥)手頸と同じよう(🕓)に真(🎇)白である。それが遠(🏾)くから見えなかった(😖)のは、大方長(🚥)い着(🍷)物の裾(⭕)すそに隠(🎱)されていたためであろう。

A「ああ、臭！　(📫)フォー(🕙)クにさわらな(⚫)いように(🐦)して、パンだけ巧く取って(🎄)頂(🎷)戴(🚒)。……(👧)…どう？(🐿)」

A私(🎷)はこ(🕣)の手紙(🛅)を読ん(🎇)で行(🎎)くうち(🎮)に、自(Ⓜ)分(🦕)がいつの間にか探偵小説中の人物となり(🌁)終せて(💖)居るのを感じた(🗿)。不(📥)思(🐵)議(🕓)な好奇心と恐怖とが(👼)、頭の中(🏌)で渦うず(🆓)を(😻)巻いた(🍻)。女が自(😲)分の性癖を呑のみ込んで居て、わ(🛶)ざとこんな真似をする(💒)のかとも思われた。

A　陽気(🏯)な人(🚥)であ(🐀)る。いまでも晩(🛳)酌を欠かした事が(🈷)無いと(🛩)いう。