(🏿)伊那(🎻)には(🤫)高遠藩たかとおはんも控え(💙)ていた(🎠)。和田(🏖)峠で(💂)の(🙃)合戦の模(🐹)様は早(zǎo )くも同藩に伝(🎹)わっていた。松(sōng )本藩の家老水野(yě )新左(🍅)衛門みず(✳)のし(😇)んざえ(🍽)もんと(🔎)いう人の討死う(🍟)ちじに、そ(🎺)のほ(⬆)か多数の死傷(shāng )に加えて浪(🤣)士側に分捕ぶ(😑)んどりせ(🐔)られた陣太鼓、鎗、具足、大砲なぞのうわさは高遠(😾)藩を沈黙さ(🏖)せた。それでも(🐪)幕(mù )府(fǔ )の(👩)きびしい命(mìng )令(lìng )を拒(🏦)みかね(📁)て、同(tóng )藩では天(tiān )龍川(chuā(👙)n )の両岸に出(chū )兵し(🐃)たが、浪士らの押(🎍)し寄(jì(😏) )せて(🚨)来たと(🏎)聞いた(💮)時は指揮官はにわかに平出(🦖)ひらでの陣(♿)地を(👯)撤(chè )退(📍)して(🏆)天(📱)神(💍)山(🔥)てん(〽)じ(🐜)んやまという方へ引き揚げた。それか(🈺)らの(🌓)浪士(shì(🕗) )らは一層勇(🎹)(yǒng )ん(⚽)で一団(tuán )とな(🌃)った行進を続け(🆚)る(🍥)ことができ(🛎)た。
(🌲)木曾地方における街道(🤦)付近(🦍)の助郷(🎈)が組(zǔ )織を(😂)完備し(📁)た(⛲)いとの願いは(😒)、ついにきき入(🗝)れら(👋)れなか(🌿)った。三(👦)人の庄屋(wū )は定助(zhù )郷(xiāng )設置(zhì )のかわりに、そのお手当て(🎎)を許さ(🚚)れただけ(🚾)にも(😧)満足し(🐥)なければな(🛤)らな(🎥)かった。その(🔪)時(shí(🎭) )、庄屋方(fāng )から差し出してあった人(rén )馬(🥀)(mǎ )立辻(shí )帳じんばたてつ(🗻)じちょう、宿勘定(dì(🈹)ng )仕訳(yì )帳等の返(🙁)却(🕑)を受けて、そんなことで(🏝)屋敷(🌙)から(🔠)引き(💗)取った。
切石まで間(jiā(📅)n )道(👐)を通(tōng )って、この浪士(👎)の諸(🍤)隊は伊(📁)那(🚁)の本道に出た。参州(zhōu )街道(dào )がそこに続いて来て(💥)いる。大瀬木お(🍉)お(⏰)せぎというところまで(🌴)は、(🦁)北原稲雄(🎡)が先(💝)に立(🥤)って浪士(🤞)ら(🛶)を案内(nèi )した。伊那に(🔛)ある平田門(mén )人の(🗑)先(🅱)輩株で、浪(làng )士間道(🗜)通過の交渉(❌)(dié )に(🎲)は陰(yīn )な(🐱)がら尽(😝)力した倉沢義(🦆)(yì )髄くら(🚎)さ(🤶)わ(🎖)よし(🏖)ゆきも、その日は(😻)稲(🌻)雄と(📚)一緒(🧞)に歩いた。別れぎわ(🌕)に浪(làng )士(📗)らは、稲(dào )雄の骨折りを感(🐲)謝(🌶)し、それに報いる意味(wèi )で記念の陣(zhèn )羽織を贈ろうとしたが、稲雄の方では幕(mù(😤) )府の(👽)嫌疑(📥)けんぎを慮(lǜ )おもんぱ(🐫)かって受けなか(🐝)った。
(📑)この挨拶(zā )あ(🔭)いさつが公用人からあって、十一宿総(➖)代(⛩)のも(🧝)のは一通の書付(fù )を(🐃)読み聞(📪)かせられた。それ(🚁)に(🐥)は(🚢)、(🥕)定(dìng )助郷じょうすけごう(👘)嘆願の趣もも(🗯)っとも(💪)には聞(🚰)こえるが、(🎴)よく(🏮)よく村(🏬)方(fāng )の原(yuá(🥦)n )簿(bù )をお(🚿)糺(♐)た(🏮)だ(🌸)しの上(🕥)(shàng )で(🍛)ないと、容(🌨)(róng )易(yì )には(💢)仰せ付(🈯)けが(🔴)たい(🏋)とある。元来定助郷は宿(xiǔ )駅の常備人(ré(🌫)n )馬を補充す(✍)るために、最(🎚)寄もよりの村(♌)々(🅿)へ正人馬(💗)勤しょうじ(🕐)んばづ(😕)とめを申し(🖥)付(fù(❗) )けるの趣(qù )意であるから、宿駅への距離(🌀)の関係(👕)(xì )をよくよく(📜)調査した上で(🤭)ないと、定助郷(📔)の意味(wèi )もない(🐖)とある。しかし(🐞)三人の総代(💻)か(🙌)らの嘆願(yuà(🚋)n )も余儀なき事情に聞こ(💄)えるから、十一(⏹)宿救(🗨)(jiù )助のお手当てと(🐞)して一宿に(📐)つき金三(😝)百(🌑)両ずつを下し置かれ(🚷)るとあ(👍)る。ただ(💧)し、右(✍)(yòu )はお回まわし(💀)金(jī(🙁)n )きんとして、その(🌮)利(🔧)息(✅)(xī(🏿) )にて(💪)年(🆚)々各宿の不足を(🐁)補うように心得よ(📍)ともある。別に、三(sān )人は請書(🍇)う(🏟)けしょ(🐡)を出せと言(yán )わ(🏥)るる三通の書(🎹)付をも(👮)公用(🚉)人から(💳)受け取(😬)った。それには十一(🔱)宿(xiǔ )あての(😲)お救いお手当(💱)て金下付の(🏓)ことが認したためてあって、駿(💇)河(hé )す(🙌)るが(🌜)佐渡さど(💲)二奉行の署(♏)名(míng )もしてある。
天龍川てん(💽)りゅうがわ(🙎)の(🕢)ほ(🚈)と(🗞)りに出(🦗)てからも、浪士(😊)(shì(🈳) )らは武装(🌔)(zhuāng )を(🌈)解(🧦)こうとし(⏺)なかっ(👓)た。いず(💊)れも鎧(🐶)兜よろ(📜)いかぶと、あ(👗)るいは黒の竪烏帽(👪)(mào )子た(📂)てえぼし、陣羽織の(🏐)いでたちである。高く掲げた紅白の(🗜)旗(🌚)、隊伍を区別(bié )す(❗)る馬印うまじる(🚥)しな(📐)どは、馬上(shà(🦑)ng )の騎士(🍈)(shì(🎼) )が(👟)携えた抜き身(🉑)(shēn )の鎗やりに映(yìng )り合(👪)って、そ(🉑)の(👀)無数の群立と(🔸)集(👜)(jí )合との感じが一行(há(⛵)ng )の陣(👩)容をさかん(🤫)にし(🌻)た。各部隊の護って行(🍷)く二(🍇)門(mén )ずつの大(dà )砲には皆御(🖊)隠居の筆(🧓)の跡が鋳い(🍔)てある。「発而皆中節はっしてみ(🌧)な(🥖)せつに(✉)あたる、源斉昭書みな(🔟)もとのなりあきしょ」の銘は(💧)浪士らが(🆘)誇り(🎊)とするも(📇)の(🍆)だ(💧)。行列(🐱)の中央に高く「尊攘そ(🕟)んじょう」の二字を掲げ(🍀)た旗(🙂)は、陣太鼓と共に(🆗)、(📫)筑(😉)波以来の記念でも(🧜)あっ(🕢)た(🕧)。参(cān )謀(mó(🏏)u )の兵(🐱)部は軍中第二班(bān )にあ(🐂)る(🏇)。采配を腰(🍅)に(🕉)さし、(📳)甲(jiǎ(➕) )冑(zhòu )かっ(🏔)ちゅう(🚹)騎馬で、金の三(🎏)蓋(💒)(gài )猩(🔆)々緋さんがいしょう(🌾)じ(😥)ょ(🍋)う(⏪)ひの一段幡連(🐶)い(📁)ちだんばれんを(⏺)馬(✈)印に立て、鎗鉄砲を携える(🐝)百余人の(📔)武者を率いた。総勢の(👜)隊伍たいごを、第一班から第六班までの(⏭)備(bèi )えに(👘)編み、騎馬の使番(🧛)に絶えず前後周(🥉)囲を見回(🥈)らせ(⏺)、隊(duì )列の整頓(dùn )せいと(🌪)んと行進(jìn )の(🕍)合図(🎶)には拍子木ひ(📁)ょうしぎ(🧣)を用(yòng )い(🕕)ること(🐶)なぞ皆この人の精(jīng )密な頭脳から出(🚹)(chū )た(🗨)。水戸(hù )家(jiā )の元側(🔖)(cè(🍢) )用人そ(🈶)ば(🌨)ようにんで、一(🐯)(yī )方の統(🍝)(tǒ(🌉)ng )率者な(🌆)る小(🥇)四郎は騎馬の(📰)側に惣金そうきん(⏫)の馬(📏)(mǎ )印(yìn )を立て、百人(rén )ほど(🐆)の(😍)銃隊士に護(📭)まもられ(📃)なが(🐳)ら中(🥀)央の部隊を堅めた。五十人ばかりの鎗隊(🕴)(duì )士を従え(🍖)た(🏩)稲(👆)右(👛)衛門(mén )は(🐜)梶(🤔)かじの葉(🌷)の馬(mǎ )印で(⛰)、副将らしい威厳(yán )を見せながらそ(😥)の(🅰)あ(👊)とに続いた。主将(jiāng )耕雲斎は「(🙌)奉勅」の旗を先(🍥)に立て、三蓋菱さ(👍)んがい(🚛)び(📮)しの馬印を立(lì )てた百人ばかり(🏘)の騎(🤚)兵隊(⏬)がその前に進み、(🚨)二百人ば(🐍)かり(🦏)の歩(bù )行(🤗)武者(zhě )の同勢は(🚆)抜き身の鎗(qiāng )でそ(🍫)のあとから続いた。山国兵部父子(😅)はもとよりその他にも親子(🔭)(zǐ(✒) )で連(lián )れだって従軍す(🚬)るも(➿)の(📤)もあ(🥖)る。各(🏔)部隊が(🍤)護って行く(💥)思い思いの(⬜)旗の文(⭕)字は、(🌼)いずれも水(🐱)府義士を(💦)も(🧒)っ(🐜)て任(💠)(rèn )ずる彼らの面(miàn )目を語っている。その中にまじる「百(🈹)花(😥)の魁(🚓)さきが(👒)け」とは、中(🧘)世以(🙍)来の堅(jiān )い殻か(🥎)ら(😕)を割(💌)ってわずかに頭を持(😦)ち上(🥅)げようとするような、彼らの早(zǎo )い先(xiān )駆(🐷)感をあらわして見(🐛)せ(🍇)ている。
しかし、これは亡なき水(shuǐ )戸(hù )の御隠居(🚜)(jū )を師(🤴)父(fù )と仰ぐ(🛰)人(🏆)たちが、(🔒)従(🔉)二位(wèi )大納(🦂)言じゅ(👈)にい(🥦)だいなご(🥨)ん(🌍)の(🐡)旗を押し(🔹)立て、その(🕜)遺(😻)志を(🗨)奉(fèng )じて動(🎫)く意味のものであっ(💌)たこ(🍵)とを忘れては(🚨)ならない。九(jiǔ(⚽) )百(🚿)余(🙁)人(rén )から(🤤)成(🔳)(chéng )る一団(🐷)の(🤤)う(🎻)ち(🔍)、水(shuǐ )戸の精(jī(🎧)ng )鋭をあつめたと言(📴)わ(🍱)る(🗼)る筑波組は三(sān )百余(yú )名で、他の六(liù )百(bǎi )余名は常(cháng )陸ひ(🔬)たち下野(yě )し(🏛)も(🍖)つけ地方(🥢)(fāng )の百(🦆)(bǎi )姓で(♈)あった。中には(📜)ま(😻)た(🐥)、京(🎷)都(🚞)(dōu )方(🛳)面から(👷)応援に(📏)来(lái )た志(🖌)士もまじり、数名(🚃)の婦(🐉)(fù )人も加わ(👗)っ(🛀)ていた(🤱)。二(èr )名の(🚎)医(🐐)者(zhě )ま(🈷)で(⚪)い(👜)た。その堅い結び付き(🦅)は、(📴)実際の(🚽)戦(🗃)闘(dòu )力(💞)(lì )を有(🤣)するものから、(🥓)兵(🌇)糧方(🤲)ひょう(🌷)ろうかた(👥)、賄(huì )方(fāng )まかな(🗓)い(😯)かた、雑(zá )兵ぞうひょう、歩人ぶ(🚀)にん等(🔕)を入(☕)れると(🎓)、(💻)千(qiān )人以(🌋)上の人を動(🐯)かした。軍(🍺)馬百(bǎi )五(⚫)(wǔ )十頭、それに(〰)た(📡)くさんな小(xiǎ(🐋)o )荷(🛬)駄こ(🔆)にだを従えた。陣太鼓と(🈴)旗(qí )十(🎱)三、(🔻)四本を用(yò(🧟)ng )意(yì )した。これはた(👥)だ(⬛)の落ち武(👔)者の群(🍫)(qún )れでは(💥)ない。その行(háng )動は尊攘(🎒)(rǎng )の意(🈴)志(🤱)の表(biǎo )示で(🌊)ある。さてこ(🚘)そ(⏬)幕(💶)府(fǔ )方を狼(láng )狽(bè(🙄)i )ろうばいせしめたのである。
(🛶)と言って相(xiàng )生町あいおい(🆚)ち(🎡)ょうの家(jiā(🔫) )の(🐨)亭(🐲)主(zhǔ )ていしゅが(📩)深川の米問(🖋)屋へ出かけ(🏎)る(🖼)前(qián )に、よく半蔵を見に来る。四(👚)(sì )か月も(🐫)二階に置いてもらううちに、半(bà(🎵)n )蔵(🉐)はこの人を多(duō )吉さん(💡)と(😆)呼び、か(🌿)みさんを(🔒)お隅(yú )すみさんと呼(hū )び、清元きよもと(🎻)の(🐖)けいこに通(🔳)かよっている小娘(🕤)のことをお三輪(lún )みわさんと呼ぶほどの親しみを持つようになった。
それに(🖌)しても(🧀)、江(jiāng )戸(hù )両国(🥗)の橋(qiáo )の上から丑寅(yín )うしとら(🦎)の方角(jiǎo )に遠く(🖤)望んだ人たちの動き(📒)が、(♐)わ(🔭)ず(🛬)か一月(🙉)ひとつき(🚅)近くの間に(🎧)伊那の谷ま(🍕)で(😲)進んで来ようとは半蔵の身(🛫)にし(🐇)て(👟)も思い(🔴)がけないことであった。水(🏓)戸(hù )の学問と言(🏪)(yán )えば、少年時(shí )代(dài )からの彼が心をひ(🥈)か(🖕)れた(📺)も(🗄)の(🧠)であり(🥍)、あ(🥃)の(🍊)藤田(💱)東(dōng )湖の(💪)『正気せいき(🎤)の歌』な(🍷)ぞ(🍬)を好(hǎ(🔇)o )んで諳誦あんしょうしたころの心(xīn )は(👰)今だに(🛷)忘れられずにある。この東湖先生の(㊗)子(zǐ )息むすこさんに(💕)あたる人を近くこの峠の上に、しかも彼の自宅(zhá(🖇)i )に迎え入(👲)れ(👎)ようとは、思いがけ(🏥)ないこと(🍿)であ(🛌)った。平(🐆)(píng )田門人(rén )としての彼が、(🦇)水戸(🦈)の最後のものとも言うべき人たちの前に自(🏡)(zì )分を(💌)見つける日のこ(🍭)んなふ(🎐)うに(🚉)して来(lái )よう(🔽)とは、な(😡)おなお思(sī )い(🥔)がけない(🥫)ことで(🥅)あった。
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