すると、公(gōng )西華(👺)こうせいかがいった。――
「詩(🥫)に(⛵)よ(🛤)っ(🛷)て(🔎)情意を刺(cì )戟(jǐ(🕛) )し(📖)、礼によっ(🕕)て行動に基(jī(🔑) )準を与え、楽がく(💠)によって生活(huó )を(🛴)完成する。こ(💧)れ(😆)が修徳の道程だ。」
色(🎍)よく招く。
一(yī )八(二(😠)二三)
五(二一〇)(✳)
「(🛶)堯帝(dì )の君徳(dé )は何と大き(🖇)く、(🚴)何と荘(zhuāng )厳なこ(📂)とであろう(🕵)。世に真(zhē(⛓)n )に偉大(🧡)(dà(😉) )なものは(🖱)天(💞)の(👺)みであるが(🌑)、ひとり堯(yáo )帝は天とその偉(🚔)大さを共に(🙏)している(🎸)。その徳の広大無(👋)辺さは何(hé )と形容して(👒)よいかわから(🐼)ない。人はただ(🐢)その(👍)功業の荘(♉)厳さと文物(🕤)制(zhì )度(❌)の(💻)燦然(🌪)たる(🤖)と(🗿)に(🎬)眼を(🚟)見はるのみであ(📗)る(🎵)。」
○ (🔝)両(liǎng )端=(🎅)=首尾(🧦)、本(běn )末、上下、大小(〽)、軽(qīng )重、精(jīng )粗、等(🌉)々を意(🙀)味するが(📹)、要(🎡)(yào )するに委曲をつ(☕)くし、懇切丁(dīng )寧に教(💕)える(💊)と(💑)いうことを形容して「(🚹)両端(🔈)をたたく」といつたので(🚵)ある。
三二(èr )(一七(qī )九(🐧)(jiǔ ))(🤱)
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