日本《小泉 麻由 パイズリ》2行目ライン
小泉 麻由 パイズリあらすじ
「仲(zhò(📽)ng )弓(👔)には人(rén )君(🎩)の風がある。南(nán )面(miàn )して(🍓)天下を治め(👒)る(📷)こと(👴)が出来よう。」
い(⏭)つ(🤗)の間(🌲)にはいって(🍦)来た(❄)のか、一人の小(xiǎo )姓(🧛)(xìng )が、彼のすぐ背(🙅)(bè(🧐)i )後うしろか(⏲)ら(😃)、そう云(🤖)った(🏤)。彼(🎻)は返事をする代(🎖)りに(🍝)、ばね(📝)仕(😿)掛の人(⏩)形の(🍠)ように、卓の(🤧)そばまで(🎣)行っ(🌔)て、せかせかと服装(🥢)(zhuā(🕙)ng )をととの(💜)えた。
６ 子、(🕴)四を絶つ。意な(🐸)く(🎺)、必なく、固(🦓)なく、(🕙)我なし(💦)（子(zǐ )罕(🤤)篇）
「時(shí(⏸) )は(🚱)刻々に流れて行(🔲)きます、歳(🤱)月(yuè )は人を待ちま(🚰)せぬ。そ(📣)れだのに(🥕)、貴方のような(🥪)高(🚧)徳有(yǒu )能の士(🉑)が、(🤶)いつまでもそ(🦆)うして空(kōng )しく(⤵)時(🍓)(shí )を過(guò )ご(👻)され(✂)るのは、心得がたい事です。」
「１(🐞)詩(shī )でも音楽(🚗)でも、究極は(🤼)無邪の一語に帰する(⏱)。無邪にさ(🎣)えなれば(❗)、下(🍹)手(shǒu )へたは下手なりで(🚓)、ま(👍)こと(🚉)の詩(🕊)が出来、まこ(🥝)との音(yīn )楽が奏でられるも(🥟)のじゃ。この自明の理が、君(❄)にはま(🐑)だ(🕰)体(tǐ )得出(chū )来て(📚)いない。腕は達者(🥡)だが、惜しいものじゃ。」
「どうじゃ、よく反省して(🍽)見たか(🗣)の(🎷)。」
「口の(🎼)達者(💡)なも(🌧)のは、とかくつまらんこと(🅰)をいい(🍀)出(🎯)(chū )すものじゃ。出まかせにいろんなこと(🎷)を云(🐤)ってい(🔭)るうちには、結(jié )構(🌋)世(🍈)(shì )の中(📖)の憎まれ者(zhě )にはなるだろう(🌜)。仲弓が仁(rén )者であるかどうかは私は知ら(🛸)ない。しか(🔻)し彼(bǐ )は口だ(👪)け(📿)は慎んでいるように見受ける。いや、(📒)口が達者でなくて(🐠)彼も仕合せじゃ(🆚)。誠実な(🍵)人間(🍋)には、(🔷)口など(🏛)ど(🧒)うでもい(🐙)いことじゃでのう。」(🐩)
次は子游に対する(💑)答えである(📏)。
孟(👽)懿(yì )子(zǐ )の(🎷)父(📭)は孟(mèng )釐子(⭐)もうきしといって(🐺)、すぐ(🈁)れた人(rén )物(wù(🕦) )であ(💿)り、その臨終(🔦)には(🕣)、懿(❇)子を枕辺に呼(✔)んで、(👬)その(🥎)ころまだ(🆕)一(🔮)(yī )青年に過(🔫)ぎな(👭)かった(🔬)孔子の人(rén )物(🖋)を(🤶)讃(zàn )え、自分の死後に(🕶)は、かならず孔子(🐓)に師事す(😇)るように(🏣)言いの(👸)こした。懿(yì(🌌) )子(😠)は、父の遺言に(🔉)したがって、そ(💣)れ以来、弟の南(ná(💁)n )宮敬淑なん(🥫)ぐうけい(🌂)しゅくとと(🕟)もに、孔子に礼を学(xué )んで来た(⛹)ので(🥨)あるが(⛅)、彼の学(xué )問(🍴)(wèn )の(✌)態度(🚁)に(🛃)は、少しも真(zhē(🍀)n )面目(mù )さ(🥘)がなかった。彼が孝の道を(🐶)孔子(🛁)にたず(⏮)ねたのも(🏥)、父(⛽)に対する思(🌝)慕の(🐺)念(niàn )か(🚅)らと(♟)い(👦)うよりは、その祭祀(sì(🐛) )を荘(📥)厳(yán )にして、自分(fèn )の権(🏩)勢を誇示(🏪)(shì )したい底意からだ(📁)っ(🎒)た、と想像さ(🍞)れている。
「それは(⛽)そうと、仲弓はこのごろどう(🕴)してい(💰)るかね。あれも斑牛の子で、(⚪)神様のお気(qì )に召さない(🛤)という(🤝)噂も、(🔞)ち(💅)ょいちょい聞くよ(🍅)うじゃ(🔟)が。……」
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