「せっかく道を求めてやって来(🗳)たの(🗒)だ(🙌)か(🏧)ら、喜(💤)(xǐ )んで迎えてやって、退かないようにして(🆒)やりたいものだ。お前たち(😄)のように、そ(✊)うむごいことをいうものでは(🉐)ない。い(💾)ったい(🍴)、人(🥎)(ré(🐏)n )が自(zì )分の(🎌)身(📯)を清(qīng )くしようと思って一歩(♟)前進して(😞)来(🔱)たら、その清くしよう(🌎)とする気持を(🏉)汲(👊)んでやれ(📮)ばいいので、過去(qù )のことを(🤽)いつまでも気(🍘)(qì )にする必(🚨)(bì(😣) )要(yào )はないのだ。」
「私の足を出して見るがいい(🍌)。私(🤺)の手(🌙)(shǒu )を(🚾)出して見(🕖)るがいい(🐁)。詩経(🆗)に、
○(😥) (👣)これは孔(⬇)子(💇)晩年(⛏)(nián )の言葉(yè )にちがいない。それが単(🅿)なる無(💣)常観(guān )か、過去を顧(gù )み(🤧)て(🚣)の歎(tàn )声か、或は(🏁)、た(🥏)ゆみなき人(🖱)間の努力を祈る声かそもそもまた、(🤐)流転(📴)をとおして流るる道の永遠性(xì(🌈)ng )を讃美(🆕)する(👇)言(♿)葉か、(🍢)それは人お(🌑)のお(🏳)の自らの(📤)心境(🍥)によつて解(🐰)するが(🥝)よ(🧞)か(🍘)ろ(🤔)う。ただわれわ(🍘)れは、こ(🖍)う(🥔)した言葉(yè )の裏付けに(⛴)よつ(🌙)て、(🎫)孔子の他の場合(🎚)の極めて平凡(fán )らしく見(♋)え(🚄)る言葉(🤓)が一層(céng )深く理(🍮)解されるであろ(🙊)うこと(✏)を忘れてはな(👲)ら(🔽)ない。
一一((👧)一九(jiǔ(🏷) )五)
「(🍨)麻の冠かん(👀)むりをかぶるの(🎌)が古礼(lǐ )だが、今(jīn )では絹(🦎)糸の冠を(💴)かぶ(🏈)る風習にな(📸)った。こ(👛)れは節約のた(🎊)め(💼)だ(👒)。私(sī )はみんなのやり方に(⏸)従おう。臣(🍫)下は堂下で君主を拝するのが古(gǔ )礼だが、今では堂(♎)上で拝(bài )す(😁)る風習になっ(👔)た。これは臣下の増長だ。私(sī )は、みん(🕕)なのやり(🥞)方とは(👗)ち(🥫)がうが(💠)、やはり堂(📂)下で(🧑)拝(bài )することにし(😾)よ(🕌)う。」
「(💬)聖とか仁とかいうほどの徳は、私(sī )には及びもつかないこ(🌪)とだ。ただ私(🔇)は(🔳)、その境地を目ざして厭く(🆒)こ(🔻)と(🍮)なく努(nǔ(🥘) )力してい(🌀)る(♉)。また私(👖)の体験(yàn )をとおして倦(💛)むことな(🤓)く教え(📑)ている(🙇)。それ(🦓)だけが私の身(🔋)(shē(🎶)n )上だ。」(🏡)
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