(💉)誰(shuí(🕹) )か後(🚧)で(🚥)野(🦖)生的な太々(🚗)しい聲で叫んだ。さ(🎠)ういふ瞬間(📕)であつたので(🔳)皆は(🎙)その(👌)方を(🌴)見た。――源吉だつた。
(🐻)校長先生はそ(🔱)れからし(🛃)ばらくし(⤴)て(📢)、イガ栗頭(tóu )をゴシ(🤩)/\かき(🌳)ながら歸つて行(💱)(háng )つた。表を(🗞)あけ(😆)ながら、(🛄)「ウツ、寒い。」と云つ(🍡)て(🔰)、袂に手を(🌫)ひつこめた。戸が(🌇)しまつてからす(🚂)ぐ家の側で、先(💝)生の小(🤐)便をして(😡)ゐる音がした。
「いつの(🎚)間に、かう百姓生意氣になつたべ。」
由(🔉)は、火に足をたてた(🚳)まゝ、母親と(🐼)兄とを、見てゐた(🎏)。何ん(🍀)のことを話し合つて(💷)ゐるのか(🔩)分らなか(🚷)つた(🙋)。
「皆(jiē )に代(dài )つて、一(🛺)通り(🎯)の(🥦)ことを(🦃)お(🎵)話しし(😦)ま(🍶)す。」さう前置きをして石山(👀)は、百(bǎ(🈸)i )姓に(😁)はめづらしいはつきりした、分(fèn )つた云ひ(😳)振(zhèn )りで((🎀)勿論(lù(📕)n )、(🏍)百姓(xìng )などが殊(shū(🔚) )更に改(🔩)まつたとき(😲)に(🍇)よくあ(🎒)る、變な(🅿)漢語も(🔂)使つ(✏)たが(🌿))――(🚂)自分達は、犬(🐇)や豚などより、もつと慘(🐄)めな(💊)生(shēng )活を(📵)し(🌱)てゐるこ(🏪)と、(🕍)―(💾)―(👍)と(🚻)ころ(💡)が(👱)自分達(dá(💡) )は何時か仕事(shì )を(👉)なまけ(📎)た事でもあつたか。――では、(🚡)何故か。自(zì )分達がい(🎂)くら働(👵)いて(🐭)も働いても、(🎎)とて(👫)も(🧕)何んの足(😠)しにもなら(🤹)ない程(🐅)(chéng )貧窮(qióng )してゐるのは(🕘)、實(shí )に(📳)、地主の(🌧)ためで(🌈)あるといふことを分(👺)り易(📢)く(🔷)、(🥈)説(🆖)明し、今度のやうな場(🐩)(chǎ(🔦)ng )合地主に小作料を收めることは「自分達の(⛰)死」を意(🧐)味し(🤕)てゐる、ナ(✅)ホ我々(🗺)百姓(xìng )は、高利貸の不當な利(💤)息(xī )、拓殖銀行の年賦(fù )に(😨)も、苦しめられ、それ(💴)に税(shuì )金がかゝつてくる。そ(📽)して(🏏)出來上(shàng )つ(👽)たものは、肥(🤴)料(liào )や農(🚤)具にも引(yǐn )合(💕)は(🍶)ない(🏻)。かうまで、(🛰)自(zì )分達が(🔫)なつてゐるのに、だまつてゐられ(🎇)るか。そこ(🎢)で、我々は(🍓)、皆ん(🌆)なにお集(👘)(jí )り(🆚)を願ひ、その方(fāng )策(📛)をきめるこ(🎊)と(🙌)に(🧗)し(🐋)たい(📥)のだ、と結ん(😥)で壇(⚓)を下(🦍)(xià )りた。百(bǎi )姓達は、聞(🚎)き慣れ(📳)ない言葉(🚏)が出る度に、石(💹)(shí )山の(😰)方を見て、(🚙)考へこむ(🌿)風(🌊)をした(⛱)。が、(🍦)苦(⤵)(kǔ )しい生(shē(🚡)ng )活(💍)の事(shì )實を石山に云(🆘)はれ、百姓(🏃)は、「今(😽)更(🏘)のやうに(🏕)」、自(zì )分達自身の慘めさを、顏の眞ん前(🎣)にとり出されて、見せられた氣(🧢)がしたと思(🚐)つた。石山が壇(🍱)から下(xià )りる(🥨)と(🍇)、(🐢)急(😠)にガヤ/\し出(🎓)した。今石山(shān )の云(💴)つた事(shì )に(♓)ついて、あつち(👍)でも、こつ(🏹)ちでも話(🔡)し合つた(🚱)。一番(fān )前にゐ(🌙)た年寄(jì )つた百(🐢)姓が、「とん(🛫)で(✴)もな(🈹)え、おつかねえ(🦊)こと云ふ(⬆)もん(➖)だ。」とブツ/\(🧠)云つたの(🖐)を石(🚥)山(📔)はおりる時(🚥)に聞いた。
由(yóu )は、火に足を(🍘)たてた(🚶)まゝ、母親(🌴)と(⌚)兄とを、見(jiàn )てゐた。何(🎅)ん(💕)の(🎆)ことを話(🤑)し(🌖)合つ(⭐)てゐ(💓)るのか分(😥)らなかつた。
が、何時(shí )の間にか(🥉)、その生命のもとでのやうな(🌙)土地が、「地(dì )主」といふ(🕍)も(🙏)のに渡(🧢)つてゐた。父(🍄)親は、(🔅)ことに(❎)、死ぬ前(🆖)(qián )、そ(🎓)のことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子供(gòng )なが(🙌)ら、父親の(🛃)氣持が(🚄)分(fèn )る(🧦)と思つ(✖)た。源吉が地主の足にかじ(😇)りついた(🔲)のは(🍹)、(🛷)さう無意味な理由(yóu )からではな(🔈)かつた(📔)。「(🛑)畑(tián )は(🍥)百姓のもの(🐚)でなければならない(⛓)。」(🤤)さ(🐗)う(🥑)文字(zì )通(tō(🏵)ng )りはつき(🎴)りではなく(🔮)ても(🚽)、(🖋)このことは、源(yuá(🚢)n )吉(🔻)は十一、二の(🤢)時から、父(🍊)親の(👖)長い經(🆘)驗と一緒に考(kǎo )へて(😶)きてゐ(🎌)た。
防雪林を出ると(🖕)、鐵道(dào )線路(✂)の踏切(qiē )があ(🌏)つた。
「兄、芳さん、歸(guī )つてきた(😢)ツて(👆)ど(🥣)。」
が(🍅)源吉は、母親(⏭)(qīn )の、そ(🌶)れをきい(🤝)てゐるう(🧥)ちに、自(🏡)分でお(🖕)芳を憎んでゐ(🌫)るのか、あはれんでゐるのか分らない氣持(😂)に(🌹)なつた。げ(🈁)つそり(🚛)頬のこ(🖼)けたお芳(fāng )が郵(🚛)便配(〰)達を入口(📮)に立(㊙)つて待つてゐる(😭)恰(qià )好が、(😭)源吉には見える(🏺)と思つた。弱々しい、考へ込んでゐる眼が、どう(🈶)し(♊)て(🤫)も(😨)離れない。大(🎐)きな腹をして、(🦔)――だが(⌛)、そ(🍻)こ(🤩)へ來(🧟)る(🛋)と、源吉は(👈)頭(tóu )を振(🗜)るやうにして、眼をじつとつぶ(🛶)つた。胸(xiōng )が變に、ドキついてきて(❓)、彼には苦しくてたまらなかつた。
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