「どう思(🏽)う(🎋)、お前は?」
「それは、(💴)もう度(dù )々(🎗)の(👴)ことで、私としても考えずには居(jū )れません。」
「お買い(🔶)上(shàng )げになるのでしたら、すぐ(🤺)あたって(🦓)見ましょうか。」(📢)
1 (🕔)子曰く、(📇)法語の言は能(🔝)く(🙁)従(✍)うこ(🚷)と無(wú )か(🦈)らん(👈)や(🔁)、之を改むるを貴しと爲す。巽与(そんよ)の言は能(😪)く説(よろ(✏)こ)ぶこと無からんや、之(🔆)を繹(たずぬ(📨))るを貴しと爲す。説び(📜)て繹ねず、(🎑)従(có(📃)ng )い(🧗)て改め(🥌)ずんば(🍧)、吾之(zhī )を如(rú )何と(🔨)も(🤩)すること末(な(🛃))(💶)きのみと。((🌝)子(😕)(zǐ )罕篇(piān ))(😩)
懿子は、(🐇)その意味が(🕰)わかっ(☝)てか、わから(🗑)ないで(🍐)か、或(huò(➗) )は、わかっても知(zhī )らん顔をする方(fāng )が都合がい(♈)いと考(🗑)えてか、重ねて問い(💹)ただしても(📴)見(🎧)ないで(🤒)、帰(guī )っ(🔌)て行ってしま(🐑)っ(🏅)た。孔子は、いくらかそれ(🐟)が気(🔷)(qì(📔) )がかりにならないでもなかったの(🕶)である。
「も(💌)しそうだとす(🤢)れば、それが君の邪(xié )心(🍯)というもの(🤭)じゃ。君の心の中では、(🙉)この(🌆)孔丘と(🐊)いう(🤙)人間が、いつも対立(👮)的なものになっ(🏽)ている。君(🖕)(jun1 )は、は(🧒)っきり(🐢)意(🌔)識(🐿)してい(🦍)ないかも知(📵)れな(🗽)いが(🥘)、君の奏(🏌)(zòu )楽にとって、わしの存在は一(yī )つの(👱)大きな障(🎊)碍な(🌔)のじゃ。君の心は(🌡)そのた(⛲)めに分(fèn )裂(🥂)(liè )する(❗)。従っ(👴)て、(🚰)君は完全(quán )に君の音(yī(㊙)n )楽に浸(🉐)りきる(📍)ことが出来ない。そこに(🐟)君(🙆)の失敗の原因(🏮)(yī(🤖)n )が(🖐)ある。そう(🐦)は思わないか(🔒)の?」
といった(⤴)ことを思い起(🥉)した。孔(✌)子は或(huò(🛶) )は、(🌴)自(zì )分を「人君(jun1 )の風があ(🚸)る。」(🍧)などと讃めて、その実(🐸)、何か(🏊)の欠(👓)点を婉(🎨)曲に(🚲)諷刺し(🖌)ているのではあるまい(🐎)か。そう(🆔)い(🧔)え(💇)ば、世間では、子桑伯子しそうは(🛂)くしと自分とを、(💤)同(tóng )じ型の人物(🤽)だと評し(🌩)ているそ(➖)うだ。子桑(🏀)(sāng )伯(💓)子は物にこせ(👵)つかない、いい(🛬)男だが、少し大ざ(💝)っぱ過(👍)ぎる嫌いがな(👞)いでもない。或は(🚏)自分(fèn )に(🎷)も(🎗)そんな欠点(diǎn )があるのでは(😙)なかろうか。自分(⬜)だ(🎼)けで(👺)は(❄)、そんな(🗨)事がないように気をつけてい(♒)る(🧕)つ(😴)もり(🥘)ではあ(🤠)るが。――彼(bǐ )は(🥪)そ(😕)んなこ(🔔)とを考えて(🌲)、讃(⬛)め(😕)られたために却って不安な気持になる(👪)のであった。
「時は刻々に流(🏦)(liú )れて行(🚊)きます、(🚨)歳月は(📭)人を待ちませぬ。それだ(🤹)のに、貴方のような高(🚉)徳有能の(🎅)士が、(🤯)いつま(🖕)で(🕝)も(🧙)そう(🚤)して空しく時を過ごさ(🥓)れるのは(🛢)、心得がたい事です(🕝)。」
「大丈(🎮)(zhàng )夫だと(🥚)思います(🛑)。本物(😫)が立派(pài )でさえあれば。」(🎗)
彼は、(🦖)使(shǐ )を遣(qiǎn )わして、い(🥦)く度(dù )と(📢)なく孔(kǒng )子に会見(🏓)(jiàn )を申し(💖)こん(💉)だ。孔(🛳)子は、し(😝)か(🚱)し、頑(✴)と(🧀)して応じなか(💾)っ(🐷)た。応(yī(🍁)ng )じなければ応じないほど(🏬)、陽(😂)貸と(👥)しては、不(bú )安を(🖊)感(gǎn )じるのだった。
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