「出(😰)(chū )でては国君(💯)(jun1 )上(😆)長(zhǎng )に仕(shì(🌽) )える。家庭にあ(🍤)っては父(fù )母兄姉に仕える。死(sǐ )者に対する礼は誠意のかぎり(🥐)をつくして(🚹)行う。酒(jiǔ )は飲んで(🍦)もみ(🌦)だれない(🥄)。――私に(📒)出来る(🥢)こと(🌅)は、先ずこ(🚇)のくらい(➿)なことであろう(📃)か。」
巫(🧡)馬期が(🌻)あとでそのこ(🌡)とを(⛏)先師(⛸)に(🔟)告げると、先師はいわれた。――
○ 本(bě(🤮)n )章は孔子(🎏)が(🧥)す(🛁)ぐれた君(🕺)主(📛)の出ないのを嘆いた(🚂)言(yán )葉で(🍈)、それを(🧢)直接いうのをはば(🚗)かり(👜)、伝説の瑞(ruì )祥(xiá(😛)ng )を以(yǐ )てこ(🦖)れに代(✂)えた(🐈)ので(💑)ある。
○(🛄) 巫(🐿)馬期==孔子(zǐ )の門人(rén )。巫(🏢)(wū )馬は姓(xì(🗻)ng )、期は(💾)字(zì )、名は施(し)(🥌)。
(😝)曾(⛅)先生が病(💑)床に(🤙)あられ(📮)た時、大(🚞)夫の孟(mèng )敬子が見舞(wǔ )に(🔮)行っ(🏹)た。す(🗣)ると、曾先生が(🌺)い(🌿)われた。――
かように解するこ(😦)とによつて、本(běn )章(zhā(👣)ng )の前(🔢)(qiá(🍙)n )段(duàn )と後段との関係(🐡)が、(🗄)は(🍂)じめ(🚢)て明瞭(⛄)になる(🏋)であろう(🌌)。こ(🎻)れは、私(sī )一(🌝)個の見解であるが、決(⛏)し(⏬)て(😷)無謀な言ではないと思う。聖人・君(🍅)子・善人の三(sā(🦀)n )語を、単なる(👙)人(rén )物の段階と(🥣)見た(📨)だけでは、本(😑)(běn )章の意(📎)味が的確に捉え(🦂)られないだけでなく、論(lùn )語(yǔ(📌) )全(quán )体の(🧔)意味があ(👚)い(🔚)まいになるので(🌃)はあるま(🧛)いか。
ゆす(🍷)ら(🍾)うめの木(mù )
一八(二〇二(🔝)(èr ))
○ 鳳鳥==鳳(♐)(fèng )凰(🐣)(huáng )。麒麟(lín )・亀・竜(néng )と共(gòng )に四(🕷)霊(🌩)と(📫)称せら(💑)れ(💭)、それらが現われるのは聖王(📠)出現(💪)の(🎍)瑞(ruì )祥(🤤)だと(🌫)信ぜられ(🤡)ていた。
とある(🛺)が、もう私も安心だ(🌊)。永い間(🚤)(jiā(🤔)n )、おそれつ(🔉)つしんで、この身(🔒)をけ(🏪)がさ(🎇)ない(🔄)よ(🦌)うに、(🚀)どうやら(🌅)護り(🗻)おお(🧑)せ(🗾)て来(📳)たが、これ(♓)で死ねば、もうその(👤)心労も(🍬)なくなるだ(🥐)ろう。ありがたいことだ。そうではな(🎤)いかね、みんな(👠)。」
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