○ 唐(🥣)・虞(yú(🏉) )=(📲)=堯は(🤝)陶唐氏(shì )、(🏸)舜(shùn )は有(yǒ(🤣)u )虞(yú )氏な(🚁)る故(gù )、堯・(👔)舜の時代を(😩)唐・虞の時(shí )代(dà(🏥)i )とい(🍱)う(😟)。
三(sā(👨)n )二(一七九(💼))
○ 関(🎎)雎=(🐅)=詩経の中にある(🗺)篇の名。
○ これ(💞)は孔(kǒng )子晩年(🛅)の言葉(🏁)にち(⭐)がいない(🐯)。そ(🚟)れが単なる無(😹)常観か(🕚)、(⛲)過去を(💱)顧みて(👕)の歎声か、或は(🚟)、たゆみなき人間(💝)の努力(🏳)を祈る(🐈)声(shēng )かそもそもまた、流転(💨)(zhuǎ(🚟)n )をとおして(⚾)流るる道の永(yǒng )遠性を讃美(⛺)する言葉か(😊)、それは人(🔙)おの(🧦)お(🐱)の(📣)自らの(🕠)心(xīn )境によつて解するがよかろう。ただわれ(🛹)わ(👥)れは、(🕥)こうした言(🔼)葉の(🐼)裏(😠)付けに(😦)よつて、孔子の他の場(⏳)合(hé )の極めて平凡(🍥)ら(💷)しく見(📕)える言葉が一層深く理(lǐ )解(🐋)(jiě )されるであろうこ(🌪)とを忘れてはならない。
三三(sān )((📠)一八○)
○(🔮) 本(běn )章には拙訳とは(🎠)極端に(🚀)相反する異説があ(💯)る。それは(🛀)、「三年も学問をして俸(🥋)祿(lù )にありつけないよ(🥄)うな愚(yú(🥦) )か者は(👒)、(🌩)めつ(🙂)たに(🎁)ない」という意(yì(🌏) )に解する(😣)ので(🚖)あ(🥎)る。孔子の言(yá(💡)n )葉としては断(🚄)じて同意しがた(🥖)い。
招きゃこの胸(🔺)
(🤱)陳ちんの司敗しはいがた(🔘)ずねた。――
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