フェラ 動画《帝人 クリスター》2行目ライン
帝人 クリスターあらすじ
「起き(👘)だしたようです。もうだいじょうぶ(🦄)です(😃)よ。」
六 板(🔞)木の音
「そりゃあ、(📝)あべ(🏋)こべだよ。あんな人だから、郡(jun4 )の団(tuá(🐸)n )長(🌦)なんかに(🈸)な(🐸)り(💗)たが(🔌)るん(📅)だ。」
朝倉先生は、かつて次郎に(🥙)、(🦊)「現在の(🏴)日本(🥘)の指(zhǐ )導(dǎ(🏽)o )層(céng )の(🍃)大多(🌂)数は、正面から(📌)は全く反(🥃)対(🧢)(duì(🐋) )のできないよう(🍃)なこ(🧙)と(🔲)を理由(yóu )にして、自(💬)分たちの立場(chǎ(⬇)ng )を正当化したが(⏪)るき(🈷)らい(🏻)があるが(🐚)、そうしたずるさは、ひとり指導(🤝)層だけ(🕛)に限(xiàn )られ(🚅)たことでは(🎗)ないようだ。たいて(😦)いの(🐕)日(🌫)本人(🥖)は、何(🙃)かと(✏)いうと、表(biǎo )面堂(😫)々とした理(🛃)由で自分(🥑)の行(há(💱)ng )動(dòng )を弁護(hù )したり、(💇)飾かざった(🥟)りす(🖤)る。しかも、そ(🍀)れで(🌛)他人(🤼)をごまかすだけでなく、自分自(👤)身(🍺)の(🚥)良心(📠)(xīn )をごま(✋)か(😊)している(👿)。それ(🌸)をずるいな(😹)どとはちっと(🐲)も考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一つの(🚶)大きな使命(🛥)(mìng )は、共同(🧦)生(🔃)活の実践じっ(🦒)せんを通じて(😗)、青年たち(🥝)をそう(🏖)したずるさか(😬)ら救い、真理(🌎)に(✈)対して(🌀)もっと誠(🤰)実(😍)な人間にしてやることだ。」(🏠)というような意味のことを(📊)、いったこと(🧙)があったが、次(cì(🏠) )郎は、便所の中(🤬)(zhōng )から、(🗣)飯島のう(🏥)し(📖)ろ姿を(🎨)見(🏪)お(😷)くりな(📭)がら、そ(🙄)の言葉(👝)を(🛑)思いおこし(🕎)、今(📦)さらのように、大き(❇)な困(✔)難に(🛄)ぶっつかった(🥟)ような(✖)気(🥠)(qì )が(🛑)したのだった。
「僕(pú(🏼) )もそう思(sī )って、わざわざ廊(láng )下に出(chū )て見たんです(🚥)が、(⏮)当番は大河君(🌅)だったんです(🚙)。」
この妙音(yīn )をつ(🧓)きだ(🐠)した小僧(🏟)こそ(😽)は(🦒)、実に、後年(🖊)の森田悟由(yóu )ごゆう禅師ぜんじ(🛶)だっ(🚧)たそうである。
と(🕹)、小僧はあ(🥎)くまで(👄)もつ(🔀)つま(🌪)しく(🔃)こたえ(👯)た(🎨)。
講(jiǎ(⛵)ng )堂では、掃除はもうあらかた終(⛳)(zhōng )わって、机や椅子(zǐ )いすの整(💃)頓せい(👷)とんにとりかかる(👯)ところだった。そこは、第一(yī )室(😜)と(👕)第(🍌)二(🤐)室の共(gòng )同(🆒)の受け持ちだったらしく、田川大(🔮)作(zuò )や青(🎊)山敬(jì(🌦)ng )太郎な(😒)ど(🌩)の(👚)顔も(🤨)見(📻)えていた。田川(🐮)は、例のしゃがれた、激(🚇)はげ(🥥)しい(🆑)号令(🍭)口(👙)調くちょうで、ほかの塾(➖)(shú )生たちをせき(😉)たてながら、(🏕)自(⏹)(zì )分でも椅子や机(👮)を運ん(👂)で(⚫)敏捷び(💗)ん(🛂)しょうにたちは(🤦)たらいてい(🤨)た。これに反して、青山の態(😁)度(⚽)はきわめて冷(🕦)静だ(✴)った。かれは、田川の(🎀)声には無(wú )頓(😃)着(zhe )むとんちゃく(🕉)なよう(🚐)に、並ならべられ(🏟)ていく机(🥩)の列を(📎)じ(⏲)っとにらんでは、そのみだれ(🤑)を正していた(🛰)。――二人(ré(〰)n )とも、それぞれに室長(🐥)に選ばれてい(🌋)た(👹)の(🥣)である。
次郎が入り口(🛀)(kǒu )に立っ(👾)て様(👞)(yàng )子をな(🍔)がめて(🍑)いると(㊗)、
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