「(💊)流(liú )転の(🗺)相すがた(♏)は(🖐)この通りだ。昼(🤗)(zhòu )となく夜と(⏮)なく流れてや(🍜)まな(🌁)い。」(📹)
「苗(😺)にはなつても(⭐)、(🕗)花が(🍾)咲(xiào )か(⭕)ないものが(🏃)ある(🏍)。花は咲いても実を結ばないものがある。」(🍩)
○ (🕓)この章の原文は、よほど(✋)言(🥝)葉を補つて見な(📙)い(🖕)と意(🚽)味(wèi )が通(tō(👷)ng )じない。特(tè )に前段と後段(duàn )とは一連の孔(💄)子の(🍰)言葉になつて居(🚤)り、その(🉐)間に意(yì )味(😇)の連絡(🏂)(luò )がついてい(👵)ない。また、後段においては周が殷(🍺)に臣(chén )事(shì )した(🚶)ことを理(🚊)由に「(🌋)至徳」と称讃(🥍)(zà(♊)n )し(🚿)てあるが(🎨)、(😜)前(qián )段に出ている武(wǔ )王は殷の紂(🎎)王(🌒)を討(tǎo )伐し(🏝)た人(rén )である(🍑)から(😒)、文(wén )王(wá(🏭)ng )時(👲)代に(🚱)対する(🙊)称讃(zàn )と見るの(💲)外はない。従つて(🛃)「文(⏲)(wén )王」とい(🕟)う言葉を(🕗)補つて訳す(🍅)るこ(🖨)と(🔎)とし、且つ賢臣(chén )の(✅)問(⚡)(wèn )題で前後を結びつけて見た。しかしそれでも(🐣)前後の連(lián )絡は不(bú )充分(fèn )であ(🌨)る。というのは、文王(wáng )の賢(xián )臣(⛵)が武王(wáng )の(📣)時代に(🎠)なる(🤲)と、武王を(🛩)たす(💇)けて殷を(🍧)討たせ(🎧)た(📊)こと(🎦)になるか(💭)らで(🚪)ある(🤕)。とにかく原文に何等かの錯誤が(👄)あるのでは(👞)あ(🌆)るまいか。
○ 囘(🎄)==門人(😟)(rén )顔(🖖)囘(顔(🥋)渕)
「苗にはな(🌿)つても、花が咲か(💔)ないものが(🐯)ある。花(huā )は咲い(🧒)ても実を結ばないものがある(🏨)。」
○ 牢=(🕓)=孔(kǒng )子(zǐ )の門(mén )人(📗)。姓(🥙)は琴(きん(📭))、字は子開(しか(📶)い)、又は子(🏔)張((💂)しち(📷)よう)。
「人材(💪)は得がたいという言葉が(⛪)あるが(📩)、それは真実(shí )だ。唐とう・(⬜)虞ぐの時代をのぞいて、それ以後(hòu )では、周(🐙)が最も(⬇)人(🤼)材に(😊)富んだ時(🧙)(shí(🤴) )代であ(🌇)るが、そ(😁)れでも十人に過ぎず、(🍀)しか(🌻)も(🥂)その十人(✍)の中一人は婦人で、(👆)男子の(🦐)賢臣は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人(rén )にす(🕎)ぎな(😫)か(📶)った。」(🛏)
行かりゃせぬ(🔏)。
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