○ 本章は一六(🍝)九章(📅)(zhā(💎)ng )の(🥊)桓(👢)(huán )※(「魅」(🏫)の「(🏺)未(wè(🐀)i )」に代(dài )えて(🤽)「(✔)隹」(😲)、第4水準(📧)2-93-32)の難にあつ(🍖)た場(chǎng )合の(Ⓜ)言葉(🍎)(yè(😌) )と(🍑)同様、孔(🐊)子の強(👧)い信念と気魄(💷)とをあら(📵)わし(👖)た言葉(📇)で(💘)、論(🖍)語の(🤬)中で極めて目立つ(🐑)た一章(zhāng )である。
○ 巫馬期==孔子(⚓)の門(🎎)人。巫馬は姓、(🔺)期は(💱)字、名は施(し)。
一四(二(èr )一九(💠))
「(🍦)先(🤳)生(💐)(shēng )の徳(dé )は高山のようなものだ。仰(yǎng )げば仰(✨)ぐほ(📡)ど高い(🍭)。先生の(🐛)信念は金石(😌)のようなものだ。鑚(🗣)(zuān )きれば(🔈)鑚き(🤞)るほ(🔳)ど堅(🎍)(jiān )い。捕捉しがたいのは先生の(🔹)高遠(yuǎn )な道だ。前(qiá(🚟)n )にある(🈷)か(🥂)と思うと、たちま(😗)ち後ろ(🌽)にある。先生は順序(🛍)を立てて、一歩(bù )一(yī )歩と(⛽)われわれを(🔏)導き、わ(🎆)れわれの知識をひ(🈯)ろ(💐)めるには各種(😅)の典(diǎn )籍(🚿)、(🤙)文物制度を(🖥)以て(📖)せられ、(🍟)われわれの行(háng )動(dò(🎐)ng )を規(👩)制する(❤)に(🛑)は礼を以てせられる。私はそのご指導の精妙(🛸)さに魅(mèi )せられて、や(🐳)めようとし(🥛)てもやめること(🐸)が出来(lá(⏯)i )ず(👅)、今日まで私の才能(🐝)(néng )のかぎ(🍺)りをつ(🌠)くし(🏩)て努(nǔ )力して(🚃)来た。そし(🐞)て(🧟)今では、どうなり先生の道(💪)の本体をはっきり(🧐)眼の前に(🔆)見(jià(🍩)n )ることが出(👇)(chū )来るような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉え(📤)ようとすると、や(✒)はり(🔹)どう(😢)に(🌲)も(🤴)ならない。」
二九((🎠)一七(qī )六)
顔渕がため息(⏭)をつきな(🧔)がら(📵)讃歎(tàn )していった。――
「私の足を出して見(jiàn )るが(🛫)いい。私(🎫)の手(shǒu )を出(chū )して見るがいい。詩(shī(😞) )経に(👳)、
○ 政治家の態度、顔色、(⛪)言(yán )語(⚫)とい(👧)うもの(😳)は、いつの時代(dài )でも共通の弊があるものら(✖)しい(🎓)。
一(一(🏚)(yī(🐿) )八五(♐))
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