(🏦)多(duō )く(😰)の人は両国橋の方(😐)角をさし(🍒)て走った。半蔵(🎌)ら(🌬)が橋の畔たもと(🐒)まで急(🐤)いで(🎨)行(📯)っ(❎)て見た(🏢)時(📗)(shí(🔗) )は、(🌁)本所方面(miàn )か(🕵)らの鳶とび(🧝)の者の群(🚬)(qún )れが刺子さしこの(🔴)半(bàn )天(😱)に(📏)猫(🐰)頭(😍)巾ねこ(♉)ずきんで、手に手に鳶口(kǒu )とびぐちを(🍛)携(🎀)えなが(👾)ら(🚆)甲高かんだ(😭)かい叫(🍑)び声を揚げ(🎡)て(📈)繰り出して(🥅)来てい(🔐)た(🔮)。組の纏まといが動いて(🚄)行(🕛)ったあとには(🤮)、消防用の梯(💍)子はしご(🍻)が続(xù )いた。革羽(👁)織(🐏)かわ(😢)ば(📕)お(🍟)り、兜(🏫)頭巾かぶとずきんの火事(🎭)装(🌈)束(💖)しょうぞくをした人(🍸)た(🅰)ちはそれらの火消し人(ré(🍄)n )足を引きつれて(🏴)半(bàn )蔵らの(🐯)目(🕤)の前(qián )を(🕜)通(🤮)り(☝)過ぎた。
(🆚)三(sān )人(🎯)(rén )の庄屋(➕)には、道中奉行から江(jiā(🕓)ng )戸に呼び出さ(🍅)れ、諸大名通(tō(👲)ng )行(háng )の難(🏈)関たる木曾地(dì )方の事情(🏝)を問いただされ、たとい(🌁)一時的(de )の応急策(🚯)たりとも宿(🏢)駅補(🕦)助(zhù(🚏) )のお手当てを(🍓)下(xià )付(fù )された意味が、(🈷)このお触れ書の発(🚫)表で一層はっきりした。
それにしても(🚞)、江戸両国(guó )の(🥖)橋(qiáo )の上(shàng )から丑(🍀)寅うし(🌴)とらの方角(jiǎo )に遠く望(wà(🔒)ng )んだ(📝)人たちの動(🏼)きが、わ(⛹)ず(💞)か一月(🈁)ひとつき近く(🌵)の間に(🛶)伊(yī )那の谷まで進んで来ようとは半(🥥)蔵の身(shēn )に(📳)しても思いが(📓)け(✌)ないことで(♎)あった。水戸の学問と言えば、少(shǎo )年時(shí )代からの彼が心をひかれ(🚰)た(👅)ものであり、あの藤田東湖の『正気せい(📟)きの(🗡)歌(gē )』(🗂)なぞ(🥦)を(🙇)好んで諳誦あんしょうした(🏓)ころ(🦓)の心は今(jīn )だに忘れられ(♉)ずにある。この(🕙)東湖(hú )先生の子息(🥢)む(💋)す(💧)こさんに(🥒)あ(💳)たる(🥛)人を近くこの峠の(🌝)上(shàng )に、しかも(🏏)彼(👢)の自宅(zhá(📂)i )に迎(🎒)え入れよ(⏹)うとは、思(🈂)い(🎹)がけないことであった。平田門(🖇)人と(🔒)しての彼が、(📭)水戸の最(☔)後(hòu )の(🔄)も(🈶)のとも(🍠)言うべき人たち(🎄)の前に自分を見つ(🍐)け(🤯)る日のこんなふうにして来(🏊)(lá(🐏)i )よ(📈)うとは、なおなお思いがけないことで(💬)あ(🎽)った(🥠)。
「さ(🍾)あ(⏩)、い(🧗)つまた(💚)出かけ(👖)て来(🐵)られます(🉐)かさ。」
と言(❤)うお隅(yú )のあとから、多吉も(⚡)そこへ挨(āi )拶(zā(🔢) )あいさつに来(lái )る。その時(🈚)、多吉はお隅(🕞)に言いつけて(🔉)、(🈵)紺木綿の切(qiē )れの編みま(⛓)ぜてある二足の草(😗)鞋を奥か(🍰)ら持って来させた。それを(🆓)餞別せ(🐝)んべ(🔙)つのしる(⬇)しにと言(yán )っ(🏞)て、風呂敷(fū )包ふろしきづつみに(😌)して(🕓)半(bà(🐛)n )蔵の前(qián )に出(chū )した。
香(🏖)蔵
「(👖)青山(🌶)さん(👉)、あなたの荷(🅰)物は(🦃)。」
両国(guó )十一屋の方には、(👈)幸(xìng )兵衛(wèi )、(🛋)平助の二人(rén )ふたりがもう(🍤)草鞋(xié )わらじ(🚅)ま(🆎)ではいて、半(🦖)蔵を待ち(🖋)受(👃)け(♋)ていた。頼(🔺)んで置(zhì )い(🎨)た(🖱)馬(😨)も来た。その日(rì )はお(🌃)茶壺ち(😊)ゃつぼの御(❇)通行があるとか(🍶)で(🥟)、(🏪)なるべく朝のうち(😉)に出(👴)発しなければならなかっ(🛹)た。半(bàn )蔵は大小二荷(🥫)(hé )かの旅(lǚ )の(💢)荷物(❣)を引きま(👋)とめ、そ(⬆)のうち一つは琉球(🕒)りゅうきゅ(🤗)うの莚包こもづつみに(🏫)して(⭐)、同(💪)行(🏴)の庄屋(🌍)(wū )たちと共に馬荷に付き添(tiān )いな(🏓)がら板橋(qiá(🥡)o )経由で木曾街(jiē )道の方面に向かった。
伊那の谷から木曾(céng )の西(🥤)のはずれへ出(chū )る(🤷)には、大(🚤)平(🆔)(píng )峠おおだいらとう(😻)げを越えるか(🥖)、(🌆)梨子野(💛)峠なしのとうげを越(yuè )えるか、いずれにしても奥山の道をたど(⭐)ら(🤩)ねば(💯)ならない。木曾(céng )下四宿(💧)への(🐿)当分助郷す(🚠)けごう、あるいは大助(🚓)郷(xiā(🛠)ng )の勤(qín )め(🍶)と(🤒)して、伊那百(👭)十九(jiǔ )か村の村民が行き悩むの(😪)もそ(🎟)の道だ。木から落(❔)(luò )ちる(🌬)山(shān )蛭(zhì )やまびる、往(wǎng )来(lái )ゆ(🧔)ききの人に取りつく蚋(🚵)ぶよ(⚓)、勁(🛫)つ(🍲)よ(🐪)い風(fēng )に鳴(mí(🔁)ng )る熊笹(🌟)くまざさ、そのおりお(😊)りの路傍に見つけるも(🐰)の(🔳)を引き合(🔠)いに出さない(🥡)まで(🤐)も(🚱)、昼でも暗い森(🍔)林の谷は四(sì )里あ(📎)ま(😴)りにわたっている。旅するもの(🍡)はそこに杣(shān )そまの生活(🍽)と、わずかな桑畠くわば(🖖)た(🎮)けと(🚻)、米(mǐ )穀も実(shí(🕵) )らな(💃)いような寒い土地とを見(💗)いだす。その深い山間(👴)やまあいを分けて、浪士ら(🔵)は和田峠(gǔ )合戦(zhà(🚝)n )以(🚒)来の(🚻)負(🕉)傷者(🆚)から十(shí )数門の大砲(🕡)(pào )ま(😼)でも運(yùn )ばねば(💿)ならない(🎥)。
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