無きを恥(🥇)じ(📈)らい
先師のこの言(🐙)葉(🐾)(yè )に関(wān )連したことで、(🥍)門人の牢ろうも、こんなことをいっ(💒)た。―(🈚)―
巫(🕴)馬期(🥄)が(🥎)あとでそのことを先師に告(⚾)げると、先(🔄)師はい(🖨)われ(🏒)た。――
「(🌑)泰伯たいはくこそは至徳(⛏)の人と(💇)いうべきであ(🖖)ろう。固辞して位を(💆)つがず、三たび天(🆕)下(🍛)を譲ったが、人(ré(🐞)n )民(😣)(mín )にはそ(🚈)うした事実をさえ(🗻)知らせなかった。」
舜帝(🥡)には五(wǔ(🎷) )人(😝)の重臣(ché(🗺)n )があって天(tiān )下が治った。周の武王は、自(🎩)分には(🃏)乱(🐲)を治める重臣が(🐊)十(shí )人(rén )ある(🍁)と(🍭)いった。それに関連し(🈲)て(👝)先(xiān )師がいわ(💛)れた。――
○ 図(tú(🛺) )==八卦(guà )の図(tú )((🎳)と(🐔))。大古(🈳)(gǔ )伏羲(ふくぎ)の時(🏫)代(dài )に黄(⌛)河(hé )か(🌳)ら竜馬が(🌗)図を負つて出(chū )た。伏羲(xī )はこれ(📀)に八(🌠)卦(guà(🐳) )を画し(🕥)たと伝えられ(💇)ている。
○ 政治家(🥚)の(😉)態度、顔色、言(🗂)語(yǔ )というものは、いつの時代でも共通(🥪)の弊(🔱)があるも(🏜)のらしい(👉)。
○ こん(🍩)な(🐩)有(🐄)名な言(yán )葉は、「三軍(🍰)(jun1 )も帥(shuài )を奪(😶)うべし(♿)、匹夫(🍩)も志(zhì )を奪う(🚬)べからず(🎶)」と(😩)いう文(wé(🤶)n )語体の直訳(🧞)が(🥤)あれば(🕴)充分(fèn )かも(🌥)知(⏸)れない。
「(🍠)忠(zhō(👖)ng )実に(🌟)信義(⏭)を第一義と(🎥)して一(🎫)切(😧)の言(📻)動を貫くが(😢)いい(📉)。安易に自分より知(🛫)徳(🥦)の劣(🥊)った(👈)人と交(jiāo )って、いい気に(😊)なるのは(🐅)禁物だ。人間(jiā(🚳)n )だか(🚺)ら(📠)過失はあるだろうが、大事なの(📙)は(🐽)、その過(guò(👪) )失を(📸)即(🙁)(jí(🌻) )座に勇敢に改(✂)めることだ。」
二七(二三(♿)二)(🎅)
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