「き(🐊)のうは、どう(🚩)だったい、雨天(tiān )体(🍠)操(😅)(cāo )場(🌙)では?」
だが聰(📬)明(mí(👚)ng )な読(🥤)者な(⏺)ら(🎋)ば、彼のそうし(🌇)た行為(wéi )の裏に(🤸)、(🤬)いつも一(🏆)脈の(🥄)哀愁(chóu )あい(🔱)し(🆘)ゅうが流れていたことを決(jué )し(📙)て見逃(táo )がさなかっ(🥕)たはず(🀄)だ。実(📛)(shí(🚥) )際(jì )、哀愁は(📁)、次郎に(🥨)とって、過去十(shí )五(wǔ(🏊) )年間、(🍝)切っても切れ(🦀)ない(✖)道づれであったとも(📵)言えるので(✂)ある。彼の(👦)負(🐔)けぎらい、彼(👥)の虚(xū(🥊) )偽きょぎ(🍖)、(🏞)彼の(👋)反(fǎn )抗心と闘(dòu )争(zhēng )心、およそそうした、一見哀(ā(👛)i )愁とは極めて(📻)縁(🧕)遠いように(🚬)思われるもののすべてが、実は(💘)哀愁(🧖)のやむに(🛫)や(🏚)まれぬ表現(✡)(xiàn )であ(💾)り、自(zì )然が彼に教(⏹)えた哀(🗽)(āi )愁か(🍧)ら(🕧)の逃(🗞)路だった(🔶)の(🚑)で(🙊)ある。そ(🔛)し(📂)て、もし「自(🌞)然(rán )の叡智えいち(💛)」というものが疑(🏓)えないものだとするなら(🎵)ば、次(cì(😬) )郎(🐟)の(💤)心(🥀)がそろそろと(😘)詩(🗝)にひかれていったというこ(🗞)とは(🎺)、必ずしも不似合なことで(🤼)はなかったであ(🗽)ろう。というのは(🏿)、(😀)何(🔛)人も(⏬)自己(🔈)の真実を表(👉)現し(🐳)てみた(🐚)いという欲望をいく(🙄)ぶんかは持っているし、そして(🍈)、哀愁の偽りのない表現(xiàn )には、詩こ(👭)そ最(📜)もふさわし(📧)いものだ(🍼)からであ(😑)る。
「ず(🧣)っと(❌)田舎の親(🔂)類(lèi )の家にいたもんだか(🏠)ら……」
「君に、(🚕)その話、(🀄)しな(🦌)かったんか(🔺)。」(📗)
彼は校友会(🕕)誌(zhì )に目を(😋)さらしながら、おり(🅿)お(🧘)り心(🍺)の(🔘)中(🚸)でそうつぶ(🎸)や(🈶)いた。彼(🕛)が幼(🉐)い頃恭(gō(🍽)ng )一に対して抱いて(🦐)いた競争意識は、こうし(🏑)て、知らず(🤞)織ら(♐)ずの間(jiān )に、形をかえて再び芽を吹(chuī )きはじめているらしか(🧞)った。
「ふむ、生意(yì )気そ(💄)うだ(📚)。」
三つボタ(🌒)ンがは(🌎)た(😺)か(😂)ら口を(🚢)出し(😁)た。
「さっそ(🕶)く会(🌵)ってみたくなったね。今日、君の家(jiā )に行(😢)(háng )ってもいいかい。」(🔈)
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