「(🎹)安ん(💚)じて幼君の補佐(😁)を頼み、国政を任せることが出(chū )来(lái )、重(👍)大事に臨んで断(🐪)じて(🙊)節操を曲げない人(🛹)、(⛅)かような人(ré(✈)n )を君子(zǐ(👿) )人(rén )というので(⛱)あ(😯)ろうか(🐍)。正にかよう(🈴)な人をこ(✂)そ(🏰)君子人というべき(🥀)であろう。」
先(🎠)師のこの(🔍)言葉(yè )に関連したこと(⛳)で(🧓)、門人(🏁)の牢ろうも(😓)、こんなことをいった(🌃)。――
巫馬期があと(👈)で(😏)そのことを(🏨)先師に(🧜)告げる(🖍)と、先(🔉)師はいわれた。――
○ これは孔子(🤶)晩(🆕)年(🎰)の言(yán )葉にちがいな(🔵)い(📉)。それが単(🛋)なる無(wú )常観か、過去(🚛)を(🕘)顧(gù(🤲) )みての歎声(shēng )か(🏐)、(🥔)或は、(🍪)たゆみなき人間の努力を祈る声(🍄)かそもそもまた、(🦐)流転(🍷)を(🍘)と(🌳)おして流(liú )るる(🎰)道の永遠性を讃(♐)美する言葉か、そ(🤢)れ(🚾)は人(📱)おのおの(🔜)自(⛱)(zì )らの心(xīn )境(⛩)に(🍂)よつ(👩)て解するが(🥉)よ(💞)かろう(🌷)。た(💅)だわれわれは、こうし(🚹)た言葉の裏付けによ(💳)つて、孔(kǒng )子(zǐ(🚟) )の(😌)他(💵)の場合(🕙)の極めて平(🕹)凡らしく見(jiàn )える(🥛)言(yán )葉が一層深く理解されるであ(🌾)ろうことを忘れてはならない。
二九(jiǔ )(二三四(👧))(🏽)
子(🍕)貢が先(🐲)師にいっ(😖)た。――
「私(sī )が何(🥠)を知(🍢)っていよう。何も知って(🍚)はいな(😷)いのだ(👳)。だ(👮)が、(❎)も(🔽)し(🎍)、(💣)田(tiá(🚨)n )舎(📁)の無知な人(rén )が(⏸)私(❄)に物を(🔁)たずねるこ(🛒)とが(🙃)あ(🍭)るとして、それが本(bě(👋)n )気で誠実(📋)で(👣)さえあ(📋)れば、(🔪)私は、(🔈)物事の両端をたたいて徹底的に教えてやりた(🏿)いと思う。」
曾先生が病床にあられた時、大(dà )夫の孟敬子(📷)が見舞(wǔ(🦏) )に(🤑)行っ(🗾)た。すると、(❔)曾先生がいわれた。――
一七(二二二)
一七(qī )((🏿)二〇一)
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