「礼は(😸)簡に失して(🐿)もな(💦)らないが、(🖲)また過(➕)(guò(📦) )ぎてもならない。9過ぎ(😖)たる(🏍)はなお及ばざる(✋)がごと(❔)しじゃ。人間(jiā(🤖)n )にはそ(💆)れぞれに分(✏)というものが(📸)あるが、その分(📨)を上(🦅)(shàng )下しない(🐓)ところに(🌻)、礼の正しい(😷)相があ(🃏)る。分を越(yuè )えて親を祭(🛅)るのは、(👻)親の靈(líng )をし(🔠)て非(📲)(fēi )礼を(😻)享うけし(🏹)めるこ(🥢)とにな(🏭)るのじゃ(👸)。のみなら(🏸)ず、大(dà )丈夫(fū )の非(fēi )礼(lǐ(🌠) )はやがて天下を紊みだるもとになる。親の靈をし(💚)て天下を紊るような非礼を享(🌳)けし(🐊)めて(🏚)、(🏬)何(hé )が孝(xià(㊙)o )行じゃ(🍝)。」
「そ(🎱)れはあります、しかし、それ(🕸)が(🍝)どう(😒)も、あ(⏫)まり(❤)馬鹿げたことで(🏦)ご(🦎)ざいまして。」(🈲)
孔(🥞)子(🖱)(zǐ )は、小策を弄(nòng )する者(zhě )にあっては(🛵)叶わぬと思っ(🤼)た。彼は観念(niàn )して、云(yú(🏿)n )われるま(🦍)まに、再び陽貨(huò )の家(🦅)に(🚈)引(yǐn )き(🤲)かえした。然し、どん(💵)な(🏕)事があっても、(⏱)午(🕘)(wǔ )飯の馳走(🐆)にだけはなるまい、と決心(🏯)した。
「見事(🏨)(shì )な(🍰)牛(🥧)(niú )じゃ。あれな(📗)らきっと(🎀)神様の思召(⛏)に叶いそう(🧓)じ(🕸)ゃのう。」(⏳)
と、心(🔀)の(🐌)中でくりかえした。
子、魯の(🧞)大(🧘)師(shī(🐳) )に楽(lè )がく(🚉)を(🚶)語(yǔ )つげて曰(yuē )く、楽は其(qí )れ知るべきなり。始め(⛴)て作おこすとき(🚪)翕如きゅうじょ(👨)たり。之(🚳)を従(😏)(cóng )はなて(🏀)ば(🥧)純(👂)如たり。※(「激(jī )」(🆔)の「さんずい(🌬)」に代(dài )えて「白」、第3水(🎳)準1-88-68)如(🔥)きょ(🏴)うじょ[#ル(👽)ビの「き(💔)ょうじょ」は底本では「きよよ(🎽)じ(🔳)ょ(🍹)」(📈)]た(🐥)り。繹(🔷)(yì(🔷) )如えきじょたり。以て成ると。
4 子(zǐ )罕(hǎn )((🚩)まれ)に(🔔)利を言えば、(❌)命と与にし、(🌸)仁と与(📔)にす。(子罕篇)
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