彼は真(🖐)心から(🔱)そう(💱)云(🥉)って、孔子の(➡)部屋(⬇)を出(chū )た。孔子(zǐ(🚌) )は、しかし、(💍)彼の足音(Ⓜ)が遠く(🥪)に消え去(🐣)る(🥦)の(❤)を聴き(🧀)ながら、思(sī )った。
4む(🧢)ろん(🍛)彼(⛲)は(🚇)、仲弓の問題(tí )にかかわ(🛢)りなく、これまで(🏟)にもその点(😝)に力(lì )を(🎮)入(rù )れて門(🎿)人たちを教(😟)育(😔)して来たのである。彼が(🌩)つ(🔀)とめ(🤢)て「利」について語ることを(😂)避(bì(🏺) )け、たまたまそれを語(yǔ )ることがあっても(👵)、常(🕒)に天命とか、仁と(🐉)かいうようなことと結び(🥅)つけて話すように注(🙂)意(yì )して来(📦)(lá(🖤)i )たのも、その(🌅)た(🌰)めである。また彼は、(💇)機会あるごとに、門人達の我執を戒め(🔈)た。そ(😔)し(🔵)て、「5自己の意見(🎲)(jiàn )にこだわっ(🌀)て(🎅)、無理(🖲)強いに事を行(📨)った(🍒)り(🔔)、禁止(😉)したりする(🤟)のは君(jun1 )子(zǐ )の(💒)道でな(⚽)い(🔁)。君(🏁)子(🐡)(zǐ )の行(💈)(há(👼)ng )動を律するものは、たゞ(👃)正義あるのみ(🌥)だ(🔫)。」(🍎)と説き、6彼(bǐ )自身(🦇)、(🌉)細心(xīn )の注意を払って、臆(🚾)断を(🕔)去り、執着を(😩)絶(jué )ち、(👇)固(💢)陋を矯ため、他(🐼)との対(🎱)立(🆓)(lì(😴) )に陥(xiàn )らぬようにつ(✍)と(🚆)めて来たもの(📇)で(😚)あ(🌗)る。
(違(🥩)わない、違わな(🤶)い、――(🎧)何のことだろう。)
子、魯の大師に楽が(🥨)くを(🏺)語(yǔ )つげて曰く、楽(😏)は其れ知るべき(🖨)な(👒)り。始(shǐ )めて(📒)作(zuò )おこすとき翕(🉑)如きゅうじょ(🦑)たり。之(zhī(🚖) )を従はなてば純如(✉)たり。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて(🐲)「白」、第(dì )3水(shuǐ(🦁) )準1-88-68)如(💭)きょうじ(🤝)ょ(🍗)[#ル(🗻)ビの(🙃)「きょうじょ」は(🚟)底(👵)(dǐ )本で(⛽)は「(🏒)きよ(🌄)よじょ」]たり。繹如えきじょ(📀)たり。以て成ると。
孔(🛬)子はそれに(🔰)頓着なく、
7 子(✳)曰く、君(😞)子は人の(🥥)美を(🤟)成(⛱)し(🤢)、人の惡を成(🉑)さず、小(🚧)人(📑)(rén )は是に反(fǎn )すと(🌊)。((😉)顔淵篇)
1 (💕)孟武伯(bó )、孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、父(fù )母は唯そ(🏹)の疾(やまい(🔈))を之れ憂(yō(🚓)u )うと。(爲政篇)
「決してお(📯)世辞は申しません(🐲)。」
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