それは(💔)第(🔏)(dì )二(🔸)の笞だった。しかも、(💆)第一(🤼)の(🤽)笞(🎐)(chī )よりはるか(📓)にきびし(📏)い笞(🦊)(chī(🎓) )だった。
「君自(zì )身は(👒)どう思う? 私の意見(jiàn )よ(💎)り、まず(⛪)君(📌)自身の意見からききたいね。」
そう思(🥫)ったとき、自(♟)然に、かれの眼にうかんで(⭐)来(lá(🕡)i )た二つの(⛱)顔があった。それは、(🥐)大(🥟)河無門の(😙)顔と(🍧)、青山敬(⚡)(jìng )太郎のそれだった。ゆうべの懇(👖)談(🗜)(tán )会の様(yàng )子から判断(duàn )して、こん(🧙)な落ちついた板(bǎn )木(mù )の(🔢)打(🎻)ちかたのできるのは、おそらくこの二人の(🧝)ほかにはない(🥘)だろう(🏅)。そし(🐚)て(🕕)、第一週(😕)の管理部の(🚫)責(🤕)任をひきうけた(🎅)のは第五室だった(🍁)のだ。―(🛥)―そこまで考えると(🎵)、かれはもう(💠)、今朝の板木が(🌤)大河の手(🚉)で打たれていることはまち(👘)が(🏷)いないことだと思(🐠)った。
かれらの大多数(🏖)は、まだ(🦍)むろん、人間(🍪)(jiān )生活(huó )にとっての自由(🥩)(yóu )の価値(⏱)や、そのきび(🛰)しさにつ(🎚)い(😕)て、ほんとうに目(mù(👕) )を(📔)覚さ(👰)まし(💵)ていたわけではなく、友(🔆)愛塾というところは一風変わっ(😏)た(🚿)指導をやるところだ(🌽)ぐ(🍽)らい(👘)にしか考(🎱)(kǎo )えてい(🤝)なかった。しかし、それにし(🎎)ても、そうした(😴)言(yán )葉が、しだいにかれら(🎲)の間にと(🛷)り(🐐)かわさ(🌝)れるよ(🕯)う(🏫)にな(🐣)った(🐴)ということは(👛)、たしかに(✍)一(👕)つの進(🛶)歩で(🈹)あり、混乱(🕡)と無秩序(xù(😦) )むちつ(🎱)じょ(💭)の中(🍘)で、不十(shí(🍉) )分(fèn )ながら(🆚)も(🧞)、何(hé )か(👗)自主的(🔓)(de )創造的な(🚙)活動が始(shǐ )ま(🅾)って(🦀)いる(💉)証(🛍)拠しょうこ(🥝)にはちがいな(😯)かったのである。
奕堂和尚は聞きお(👐)わっ(📙)て、い(🖌)かにもうれ(🌼)しそう(👜)に(🆕)うなずいた。そして(🛑)、まだどこか(🏢)に(🕓)漂た(🔛)だよ(🎨)っていそう(🔘)な鐘(😣)の音を追(⏮)(zhuī )い求めるように、(🏡)ふた(🎣)たびしずかに眼をとじ(📿)た。
大河は板木を打ちやめ、けげんそうに次(🐺)郎(🥕)のほ(🤘)うをふり向いて(🖕)槌(🚩)をわたし(✊)た。次郎は、すぐ(👒)大河に代わっ(🎑)て(🥜)板(😙)木(🤤)を打ちだ(📽)した(⛔)が、その打ちかた(🚦)は、(🚢)一つ(⏩)一(yī )つ(👛)の音が余(yú )韻(🔬)(yùn )よいんをひくいとまのないほど急(jí )調(🚇)子(🥅)で、いかにも業(yè )ごう(🏤)をにやしてい(🔳)るような(🚒)乱暴(bà(🍩)o )さだった(🏜)。
日(rì )曜(🏴)日は(😲)、(🙏)特別の(😮)計(👰)(jì(💦) )画(💯)がないかぎり、(🏝)朝食後(hòu )から夕食前ま(💼)で自由外出ということになっていた。東(dōng )京見(🚺)物(wù )を一つの大(🏵)(dà )きな楽(lè )しみに(👨)して上京して来た塾生たち(🛂)は(📹)、最初(🦄)の夜の懇(kěn )談(♋)(tá(😀)n )会こ(😼)んだんかいで、ほ(🔕)とんど議論の余地なく、(🍶)満場一致い(👬)っちでそれを決議していたのだ(♉)った。
飯島(🧞)(dǎo )は、い(🔕)かにも得(🗳)意らしくこたえ(📍)た。
左(zuǒ )右の(🏘)窓(chuāng )の下(xià(🎱) )に、小便つぼが(🛑)そ(♿)れぞれ七(qī )つほど並なら(🌏)んでおり、そこを四人の塾(👟)(shú )生が二人ず(😌)つ(📕)にわか(😤)れ(🖤)て(⬜)、(😢)棒だわ(⛑)しで掃除していたが(💭)、その中には、大河(hé )の姿は見え(☝)なかった。
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